武王大聖，非紂不顯

名句出處

出自明代伍瑞隆的《遣興》

全文：
羅衣雖輕，不如布好。
堂夜雖美，不如玉寶。
葳甤芳樹，烹飪則拙。
便佞悅人，治國則滅。
獨*夫昏君，非文不免。
武王大聖，非紂不顯。
有寒有暑，造化之常。
貧而守道，文章之光。
天有霞錦，匪朝則夕。
人有美名，匪才則識。
大海洪波，寸蝦不入。
高山連雲，弱羽不戢。
積絮生蟣，積書聚蠹。
物之所喜，人之所怒。
良弓在傍，善射思逞。
騏驥在側，善御思騁。
不為不智，是謂不愚。
不為不足，已自有餘。
莫堅於漆，唯蟹則解。
莫重於石，唯輪則徙。
三寸之鍵，可制闔辟。
千尺之龍，或畏螻蟈。
伯益作井，龍登玄雲。
秦女吹*簫，與鳳為群。
人為強努，神為巧機。
孰滿孰發，各唯其時。

伍瑞隆詩詞大全

參考注釋

大聖

(1).古謂道德最完善、智慧型最超絕、通曉萬物之道的人。《荀子·哀公》：“ 孔子 曰：‘人有五儀：有庸人，有士，有君子，有賢人，有大聖……所謂大聖者，知通乎大道，應變而不窮，辨乎萬物之情性者也。’” 漢 揚雄 《法言·吾子》：“委大聖而好乎諸子者，惡覩其識道也。” 明 李贄 《題孔子像於芝佛院》：“人皆以 孔子 為大聖，吾亦以為大聖。”

(2).稱帝王。《呂氏春秋·君守》：“大聖無事，而千官盡能。”《史記·秦始皇本紀》：“大聖作治，建定法度，顯著綱紀。” 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷一：“帝曰：‘忠鯁之言固苦口而逆耳，蓋有所益也。設或無益亦無所害，又何必拒而責之？’大聖之度，慈厚若此。”

(3).佛教稱佛、菩薩。《法華經·方便品》：“今慧日大聖尊久乃説是法。”《無量壽經》卷上：“一切大聖，神通已達。”

(4).謂極有神通。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“我女大聖，死經二十三年，猶能與生人交往。”

(5).指小說《西遊記》中的 孫悟空 。 清 蒲松齡 《聊齋志異·齊天大聖》：“客言大聖靈著，將禱諸祠……入殿瞻仰，神猴首人身，蓋 齊天大聖 孫悟空 雲。”

不顯

(1).不顯明；不清楚。《詩·大雅·思齊》：“雝雝在宮，肅肅在廟。不顯亦臨，無射亦保。” 朱熹 集傳：“不顯，幽隱之處也。” 清 王韜 《淞隱漫錄·吳也仙》：“以簽語末句觀之，此生結局當在水雲鄉里。然仙語隱而不顯，從無如是之明白昭示者也。” 王老九 《進北京》詩：“只怨我沒生千里眼，幾十丈遠看不顯。”

(2).不顯達。《新五代史·後蜀世家·孟知祥》：“ 知祥 父 道 ，獨留事 晉 而不顯。”

(3).盛大貌。不，通“ 丕 ”。《詩·周頌·清廟》：“不顯不承，無射於人斯。”《樂府詩集·晉郊祀歌·饗神歌》：“不顯遺烈，之德之純。”一本作“ 丕顯 ”。