共為逍遙遊,未用相推挽

蘇過張幾仲被召還朝其五

名句出處

出自宋代蘇過的《張幾仲被召還朝其五》

全文:
君從河朔來,言尋子桑飯。
蹉𨇤自忘形,請交不敢憚。
念君青雲士,我是江湖散。
共為逍遙遊,未用相推挽

蘇過詩詞大全

參考注釋

逍遙遊

《莊子》篇名。篇中借用大鵬和小鳩、大椿和朝菌的比喻,說明任何事物都不能超越自己本性和客觀環境,主張各任其性,放棄一切大小、榮辱、死生、壽夭的差別觀念,便能逍遙自在,無往而不適。後用以指自由自在,無拘無束的遊玩。 唐 陸龜蒙 《補沉恭子詩》:“雖非放曠懷,雅奉逍遙遊。攜手桂枝下,屬詞山之幽。” 宋 蘇軾 《九日次定國韻》:“會當無何鄉,同作逍遙遊。” 郭沫若 《當前詩歌中的主要問題答詩刊社問》:“地球自轉一周,坐在地上不動的人,也算作了逍遙遊。”

相推

(1).互相推移。《易·繫辭下》:“日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉;寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。” 清 侯方域 《姑射何高》詩:“春秋自運,日月相推,於古聖賢,而為土灰。”

(2).彼此推背而行。極言擁擠。《莊子·在宥》:“今世殊死者相枕也,桁楊者相推也,刑戮者相望也。”

(3).互相推讓。《南齊書·王奐傳》:“ 晏 位遇已重,與 奐 不能相推。”

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