然予絜矩在羲經，時乘六龍御天際

名句出處

出自清代乾隆的《若帆之閣》

全文：
高閣平陵水之裔，動影漪搖網軒字。
若帆題額真若帆，下浸煙波上雲氣。
詎因風勢為轉旋，常與月輪共光霽。
恰憶浮玉坐江樓，孰主孰賓孰同異。
然予絜矩在羲經，時乘六龍御天際。

參考注釋

絜矩

絜，度量；矩，畫方形的用具，引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。《禮記·大學》：“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 鄭玄註：“絜，猶結也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，謂當執而行之，動作不失之。” 朱熹集註：“絜，度也。矩，所以為方也……君子必當因其所同，推以度物，使彼我之間，各得分願，則上下四方，均齊方正，而天下平矣。” 唐顏真卿《河南府參軍郭君神道碑銘》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋葉適《陳彥群墓志銘》：“至其他察性命以絜矩，奮豪傑以特興，亦多微妙奇偉，非穎秀士親承其旨趣，固莫能通。”《兒女英雄傳》第三三回：“他兩個既有這番志嚮，又説的這等明白，你我如今竟把這樁事責成他兩個辦起來，才是個‘絜矩之道’。”

羲經

《周易》的別稱。相傳伏羲始作八卦，故名。宋王珪《除富弼西京留守制》：“不處成功，專老氏榮名之畏；其旋元吉，安羲經履道之終。”

時乘

(1).《易·乾》：“時乘六龍以御天”。王弼註：“處則乘潛龍，出則乘飛龍……乘變化而御大器。”後因以“時乘”指帝王即位。南朝齊謝朓《三日侍宴曲水代人應詔詩》之二：“於皇克聖，時乘御辯。” 宋蘇轍《汝州謝上表》：“頃值時乘之始，偶同匯進之餘。”

(2).指龍。宋范仲淹《老子猶龍賦》：“謂此真宗之德，若彼時乘之性。”

六龍

(1).謂《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。” 孔穎達疏：“乾元乃統天之義，言乾之為德，以依時乘駕六爻之陽氣，以控御於天體。六龍即六位之龍也；以所居上下言之，謂之六位也。”

(2).指太陽。神話傳說日神乘車，駕以六龍，羲和為御者。漢劉向《九嘆·遠遊》：“貫澒濛以東朅兮，維六龍於扶桑。” 晉郭璞《遊仙詩》：“六龍安可頓，運流有代謝。時變感人思，已秋復願夏。” 宋王安石《休假大佛寺》詩：“六龍高徘徊，光景在我裳。” 明薛蕙《效阮公詠懷》：“六龍匿西山，濛汜揚頽波。”

(3).古代天子的車駕為六馬，馬八尺稱龍，因以為天子車駕的代稱。漢劉歆《述初賦》：“揔六龍於駟房兮，奉華蓋於帝側。” 唐李白《上皇西巡南京歌》之四：“誰道君王行路難，六龍西幸萬人歡。” 明陶宗儀《輟耕錄·金鰲山》：“少焉，千乘萬騎畢集，始知為六龍臨幸。” 吳梅《步北城獅子山訪閱江樓遺址不得》詩：“六龍曾此駐雲車，何處重尋帝子家。”

(4).六兄弟的美稱。晉常璩《華陽國志·後賢志》：“ 宓六子，皆英挺逸秀，號曰六龍。”《晉書·溫羨傳》：“父恭，濟南太守，兄弟六人並知名於世，號曰六龍。”《晉書·卞壼傳》：“父粹，以清辯鑑察稱。兄弟六人並登宰府，世稱卞氏六龍。”