予知有計不自謀，硯田禾黍無時收

名句出處

出自元代戴奎的《賦西村耕隱》

全文：
斯人好文仍好奇，酒酣索賦西村詩。
解衣為君揮翰日，束書正我朝京時。
吁嗟二人本同里，羃羃餘陰接桑梓。
幾乘蠟屐蹋春泥，亦棹蘭舟泛秋水。
君家實住小嶼西，山田日日催耕犁。
草廬年來臥不住，致身卻向黃金台。
當時青紫能拾取，清夢只今成栩栩。
故國遙遮天姥雲，謫居同聽長淮雨。
鳳詔新從天上傳，君應早晚能歸田。
種柳重尋元亮宅，說稼好誦坡翁篇。
錦囊多詩總如玉，更有遺金買黃犢。
扣角無為長夜歌，掛書莫向旁人讀。
予知有計不自謀，硯田禾黍無時收。
何得西村一相遇，爛醉白酒黃雞秋。

戴奎詩詞大全

參考注釋

予知

自謂聰明。《禮記·中庸》：“人皆曰予知。” 鄭玄 註：“予，我也。言凡人自謂有知。”後稱妄自尊大曰“予智予雄”，本此。

硯田

舊時讀書人以文墨維持生計,因此把硯台叫做硯田

又向別處另理硯田,時常到省城照看公子。——《歧路燈》

禾黍

(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》：“後與妻子之 蒙陰山 ，肆力耕種，禾黍將孰，人有認之者， 宮 不與計，推之而去，由是顯名。” 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩：“袴襦優足徧里巷，禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“由草料的恐慌，發生了芻秣的栽培；由芻秣的栽培，更發明了禾黍的種植。”

(2).《詩·王風·黍離序》：“《黍離》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔 宗周 之顛覆，彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。 唐 許渾 《金陵懷古》詩：“楸梧遠近千官塚，禾黍高低 六代 宮。” 宋 蘇軾 《南都妙峰亭》詩：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰魚 《浣紗記·擒嚭》：“千載 吳 宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清 周實 《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一：“松楸抱恨依殘日，禾黍傷心賦變風。”

無時

(1).不定時，隨時。《儀禮·既夕禮》：“哭晝夜無時。” 鄭玄 註：“哀至則哭，非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》：“火雲無時出，飛電常在目。” 明 沉德符 《野獲編·河漕·賈魯河改道》：“今屢濬屢塞，而 黃河 又衝決無時，侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二：“於時，我更起居‘無時’，不是游息的‘無時’，而是勞作的‘無時’。”

(2).不知何時。 漢 劉向 《九嘆·憂苦》：“山脩遠其遼遼兮，塗漫漫其無時。”

(3).沒有一刻；無有一時。《漢書·王莽傳上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，無時休息，孳孳不已者，凡以為天下厚 劉氏 也。” 唐 岑參 《送鄭堪歸東京氾水別業》詩：“因悲宦遊子，終歲無時閒。”《＜艾青詩選＞自序》：“在他的所有的作品中，無時不在閃耀著形象思維的光輝。”

(4).不逢時會。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀弔》：“或有志而無時，或美才以兼累，追而慰之，併名為弔。”