浪把前途傷幻夢，難將後會訂緣生

名句出處

出自明代李之世的《哭潘孟與·其一》

全文：
閒聽陰蟲繞砌鳴，悲來欲慟強吞聲。
伊人已作經旬別，泉路今知第幾程。
浪把前途傷幻夢，難將後會訂緣生。
騎鯨若向三山去，應踏金鏊頂上行。

李之世詩詞大全

參考注釋

前途

(1) 將行經的前方路途

天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》詩

(2) 喻未來的光景

況君前途尚可。——《世 說新語·自新》

前途似海。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

前途光明

(3) 他們;那一方。舊時居間者與人接洽時,隱去姓名,稱另一方為前途

減半天五之數,前途願出。——《老殘遊記》

幻夢

虛無飄渺的夢幻世界

幻夢難以成真

後會

(1).日後相會。《孔叢子·儒服》：“彼有戀戀之心，未知後會何期。” 唐 朱放 《江上送別》詩：“惆悵空知思後會，艱難不敢料前期。” 清 吳偉業 《送何省齋》詩：“後會良可希，尺書到猶未。”

(2).會合時遲到。《漢書·彭越傳》：“與期旦日日出時，後會者斬，旦日日出，十餘人後，後者至日中。”

緣生

佛教語。謂一切有生滅的事物皆由眾緣(猶條件)和合而生，沒有固定不變的自性。《仁王護國般若經·序品》：“深入緣生，空無相願。” 章炳麟 《五無論》：“是故一二大士超人者出，誨之以斷人道而絶其孳乳，教之以證無我而盡其緣生。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第三講：“這是由於當時的般若理論有了全面的介紹，認識到緣生為空的道理。”