漫聞別院按雲和，詎樂生香列綺羅

名句出處

出自清代乾隆的《靜夜吟》

全文：
暮舂漸隱紅霞影，銀蟾素彩流清景。
紗牖朦朧花氣浮，丁東漏下良宵靜。
漫聞別院按雲和，詎樂生香列綺羅。
支枕無眠還起立，後樂先憂憂思多。

乾隆詩詞大全

參考注釋

別院

正宅之外的宅院。 明 高啟 《詠苑中秦吉了》詩：“駕來別院未知迎，先聽遙呼萬歲聲。”《初刻拍案驚奇》卷二七：“是夜特開別院，叫兩個養娘伏侍 王氏 與 崔縣尉 在內安歇。” 郭沫若 《廣寒宮》：“地：月里 廣寒宮 嫦娥 們讀書之別院。”

雲和

(1).山名。古取所產之材以製作琴瑟。《周禮·春官·大司樂》：“ 孤竹 之管， 雲和 之琴瑟。” 鄭玄 註：“ 雲和 、 空桑 、 龍門 ，皆山名。” 南朝 宋 鮑照 《拜侍郎上疏》：“不悟乾羅廣收，圓明兼覽，雕瓠飾笙，備 雲和 之品。”

(2).琴瑟琵琶等弦樂器的統稱。《文選·張協＜七命＞》：“吹孤竹，拊雲和。” 李周翰 註：“雲和，瑟也。” 唐 李白 《寄遠》詩之一：“遙知玉窗里，縴手弄雲和。” 元 倪瓚 《晝寄王雲浦》詩：“邀我江亭醉三日，鳳笙鸞吹拂雲和。” 明 薛素素 《臨江仙》詞：“自抱雲和彈一曲，曲終還擬 湘靈 。風前淚眼幾時晴。”

(3). 元 代官署名。屬教坊司。掌樂。 元 楊允孚 《灤京雜詠》之二五：“特勅雲和罷絃管，君王有意聽 堯 綱。”

樂生

(1).古代祭祀典禮中奏樂歌舞的人員。 明 、 清 兩代設樂生、舞生分司其事，合稱樂舞生。《隸釋·漢濟陰太守孟郁修堯廟碑》：“以甲子日與西宮樂生俱詣大聖，陳上古之禮，舞先王之樂。”參見“ 樂舞生 ”。

(2).指 戰國 燕 將 樂毅 。《後漢書·鄧禹傳》：“悲哉！ 騭悝 兄弟，委遠時柄，忠勞王室，而終莫之免，斯 樂生 所以泣而辭 燕 也。” 明 高啟 《詠荊軻》：“先王禮 樂生 ，破 齊 震諸侯。”

謂以生為樂。《列子·楊朱》：“可在樂生，可在逸身，故善樂生者不窶。”《漢書·董仲舒傳》：“窮急愁苦而上不救，則*民不樂生；民不樂生，尚不避死，安能避罪。” 宋 曾鞏 《敘盜》：“方且結草葦以自託於壞隄毀垾之上，士有飢餓之迫，無樂生之情，其屢發而為盜，亦情狀之可哀者也。” 巴金 《生》：“他們並非對於生已感到厭倦，相反的，他們倒是樂生的人。”

綺羅

(1).泛指華貴的絲織品或絲綢衣服。 漢 徐幹 《情詩》：“綺羅失常色，金翠暗無精。” 唐 秦韜玉 《貧女》詩：“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益由傷。” 明 張四維 《雙烈記·引狎》：“謾話綺羅，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 清 唐孫華 《戲為友人代憶》詩之四：“生小調絲竹，由來足綺羅。”

(2).指穿著綺羅的人。多為貴婦、美女之代稱。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》：“ 鄴下 風俗，專以婦持門戶，爭訟曲直，造請逢迎，車乘填街衢，綺羅盈府寺，代子求官，為夫訴屈。” 前蜀 韋莊 《江亭酒醒卻寄維揚餞客》詩：“滿坐綺羅皆不見，覺來紅樹背銀屏。” 清 侯方域 《南省試策三》：“人主好聲色，則 燕 趙 之粉黛， 吳 越 之綺羅，不問而進太子之前矣。”

(3).形容詩風華麗柔靡。 宋 吳坰 《五總志》：“﹝ 賈島 ﹞嘗於 宣城 謁 紫微 ，不遇，乃曰：‘我詩無綺羅鉛粉，宜其不售也。’” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一：“詞至 東坡 ，一洗綺羅香澤之態，寄概無端，別有天地。”

(4).指華美的帷帳。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏婦翁潘公先以三絕見遺癸丑冬檢舊札見之因賦七絕》：“華堂日晏綺羅開，伐鼓吹簫一兩迴。”

(5).指繁華的生活。 魯迅 《無題》詩之二：“ 六代 綺羅成舊夢， 石頭城 上月如鉤。”