一自相從十八姨,春山游遍故枝移

羽孺落花·其一

名句出處

出自明代羽孺的《落花·其一》

全文:
一自相從十八姨,春山游遍故枝移
撲簾時助嬌娥繡,點硯常窺騷客詩。
國色尚存衣帶引,清香不改月明知。
蝶來北苑蜂南去,誰向樓頭話別離。

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參考注釋

一自

猶言自從。 唐 杜甫 《復愁》詩之五:“一自風塵起,猶嗟行路難。” 元 關漢卿 《雙赴夢》第二折:“一自為臣不曾把君誑;這場勾當,不由我索君王行醖釀箇謊。” 蘇曼殊 《吳門依易生韻》之四:“一自美人和淚去,河山終古是天涯。”

相從

(1).跟隨,在一起。《史記·日者列傳》:“ 宋中 為中大夫, 賈誼 為博士,同日俱出洗沐,相從論議。”《漢書·食貨志上》:“冬,民既入,婦人同巷,相從夜績,女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩:“相從結茆舍,曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》:“弟與之相從半年,且賴渠拯恤,義均伉儷,難誣以鬼也。”

(2).相交往;相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序:“凡余在 黃 四年,三往見 季常 ,而 季常 七來見余,蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一:“大凡女孩兒生了,老在家裡的理無,我將女兒與你兒子,你兒子留在這裡做女婿,兩家相從了。”

十八姨

(1).古代神話傳說中的風神。也稱“封姨”。 唐 天寶 中,處士 崔玄微 春夜遇諸女共飲,席上有 封十八姨 。諸女為眾花之精, 十八姨 為風神。見 唐 穀神子 《博異志·崔玄微》。後因以代稱風。 宋 張孝祥 《浣溪沙》詞:“ 妬婦灘 頭 十八姨 ,顛狂無賴占佳期,喚它 滕六 把春欺。” 明 劉基 《題風中水仙花圖》詩:“痴妬 封 家 十八姨 ,不爭好惡故相欺。”參閱 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾皋下》。

(2).古代傳說中有化為婦人的虎精,自稱“十八姨”。《太平廣記》卷四三三引 前蜀 杜光庭 《錄異記·姨虎》:“ 嘉陵江 側有婦人,年五十已來,自稱 十八姨 。往往來民家,不飲不食。每教諭於人曰:‘但作好事,莫違負神理。居家和順,孝行為上。若為惡事者,我常令貓兒三五箇巡檢汝……’民間知其虎所化也。”

山游

遊覽山景。 南朝 宋 謝靈運 《羅浮山賦》:“鼓蘭枻以水宿,杖桂策以山游。” 唐 李頎 《題綦毋校書別業》詩:“豈伊問天命,但欲為山游。” 明 王守仁 《蟠龍山中用韻》:“真慚廩食虛官守,只把山游做課程。”

故枝

舊的枝條。亦喻舊時棲居之處。 漢 應璩 《與侍郎曹長思書》:“薄援助者,不能追參於高妙,復斂翼於故枝。” 唐 王建 《杜中丞書院新移小竹》詩:“嫩緑卷新葉,殘黃收故枝。” 宋 秦觀 《春日偶題呈錢尚書》詩:“三年京國鬢如絲,又見新花發故枝。” 元 陳基 《秋懷》詩之六:“落葉辭故枝,驚鴻亦飄忽。”

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