山中有老儒，發藥祛其蔽

名句出處

出自宋代李正民的《送聞人伯封》

全文：
應奉見車工，楊愔逢選士。
古人記半面，落落才一二。
羨君眸子明，洞徹無纖翳。
小吏曛黑來，匆匆便能識。
憶昔到君家，經史肆論議。
簡編討遺忘，指擿須臾至。
別來五六年，學問益純粹。
薦名上天閽，囊錐見鋒銳。
少年好奇偉，萬卷欲盡記。
春官方用賦，所尚在詞藝。
前人存矩矱，雕篆有深意。
寒窗務探討，詎可輕小技。
窮理盡性學，推論良有自。
士方騖場屋，未能臻極摯。
山中有老儒，發藥祛其蔽。
潛心造妙理，離合見同異。
我懷伯業能，嗜學忘肉味。
摩笈得異書，事理了無滯。
況子氣方豪，青萍嘗一試。
孜孜其勉旃，青霄將自致。

李正民詩詞大全

參考注釋

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

老儒

舊謂年老的學人。 晉 摯虞 《答杜預書》：“變制通理，垂典將來，何必附之於古，欽以舊義，使老儒致爭哉！” 唐 牟融 《寄周韶州》詩：“十年學道困窮廬，空有長才重老儒。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一：“ 嘉興 人 聞人茂德 ，名 滋 ，老儒也。”

發藥

(1).藥氣散發。喻事情已經開始。 元 劉祁 《歸潛志》卷四：“有 晉 必無 楚 ，兩雄難竝驅，向來既發藥，其可止半途。”

(2).開列藥方；使用藥物。 清 戴名世 《宋嵩南制義序》：“良醫之發藥也必因病，而國工之角勝也必爭先。” 孫中山 《＜民報＞發刊詞》：“近時雜誌之作者亦伙矣。姱詞以為美，囂聽而無所終，擿埴索途，不獲則反覆其詞而自惑，求其斟時以立言。如古人所謂對症發藥者，已不可見。”

(3).放置藥石。謂善言勸人以當藥石。《莊子·列禦寇》：“ 伯昏瞀人 北面而立，敦杖蹙之乎頤，立有間，不言而出。賓者以告 列子 ， 列子 提屨，跣而走，暨乎門，曰：‘先生既來，曾不發藥乎？’” 成玄英 疏：“高人既來，庶蒙鍼艾，不嘗開發藥石，遺棄而還。” 宋 黃庭堅 《贈別幾復》詩：“佳友在門忘燕寢，故人發藥見平生。” 宋 陳善 《捫虱新話·孔子老子皆是菩薩》：“聞 龍潭 在 天*皇 座下，日久未蒙發藥，一日啟曰：‘弟子服膺師問，非不盡心，卒未聞一言之賜，願丐慈悲。’” 金 王若虛 《答張仲傑書》：“吾子年壯氣鋭，乃能屏去豪華之習，而專力於此，好之樂之，自謂有得，他時所至，殆未可量。老夫將受教之不暇，而反能為之發藥哉？”