目前堪慶慰，額手天地仁

名句出處

出自清代乾隆的《降旨迴鑾時取道徐州視河工詩以紀事》

全文：
南來兩務重，視河及觀民。
表里實相資，河治民始安。
入疆即念茲，疏瀹命河臣。
隨鑾乃細事，佇待嘉猷陳。
高堰新堤固，淮口如前巡。
其病不在斯，而在徐城濱。
渡江以南來，閭閻商賈臻。
麥田及菜花，雨潤日晅勻。
目前堪慶慰，額手天地仁。
但念彼遠鄉，寧無嘆邅迍。
膏澤以時施，衽席期登均。
昨者接奏牘，果道淤河身。
先事不預防，恐致危城垣。
一自石林溢，南北側注頻。
中泓力反弱，刷沙以為艱。
治河雖未習，要當相度親。
疇咨集眾思，勝於紙上言。
道路粗修可，令速馬上傳。
取足供頓宿，勿重勞黎元。

乾隆詩詞大全

參考注釋

目前

當前,現在

目前我掌握的材料

慶慰

慶賀慰問。 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“比至日中，大雨總至，溪澗盈溢。將士喜悅，以為 吉 （ 于吉 ）必見原，並往慶慰。” 宋 曾鞏 《回傅侍講啟》：“伏審祗膺詔檢，入奉經筵，伏惟慶慰。”《紅樓夢》第十六回：“見面時彼此悲喜交集，未免大哭一塲，又致慶慰之詞。”

額手

以手加額(表示慶幸)

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。