風光未惡柴桑里,恨少平原十日緣

李孫宸夏日張彰之過訪村居賦別

名句出處

出自明代李孫宸的《夏日張彰之過訪村居賦別》

全文:
懶廢幽棲性所偏,故人何意遠相憐。
居非戴子山陰*道,訪是王郎雪夜船。
荔熟千林朝日映,荷香十里晚涼搴。
風光未惡柴桑里,恨少平原十日緣

李孫宸詩詞大全

參考注釋

風光

(1) 風景;景物

江南三月好風光

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

北國風光,千里冰封。——毛澤*東《沁園春·雪》

(2) 名勝風景

(3) 光耀,體面(含貶義)

柴桑

(1).古縣名。 西漢 置,因縣西南有 柴桑山 得名,治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末, 諸葛亮 見 孫權 於此,共圖抗 曹 。 晉 以後歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》:“鼓洪濤於 赤岸 ,淪餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ,故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》:“指 婁水 為 潯陽 ,即家園為 廬 阜,飲 柴桑 之酒,一觴獨進;鼓 少文 之琴,眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》:“陸沉共有神州痛,休問 柴桑 漉酒巾。”

(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載, 潛 晚年隱居故里 柴桑 ,有腳疾,外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五:“葬留 嬴 博 空題墓,歸到 柴桑 孰舁輿?”

平原

廣闊平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

十日

(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜預 註:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數窮六十,其將復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”

李孫宸名句,夏日張彰之過訪村居賦別名句

詩詞推薦

  • 孟子由仁義行

    陳普宋代〕聖心仁義相為一,行動無非個裹來。已自不思並不勉,曷嘗著意為安排。
  • 子夜歌

    南北朝〕落日出前門,瞻矚見子度。冶容多姿鬢,芳香已盈路。芳是香所為,冶容不敢當。天不絕人願,故使儂見郎。宿昔
  • 頌古四十八首

    釋慧開宋代〕狗子佛性,全提正令。纏涉有無,喪身失命。
    風光未惡柴桑里,恨少平原十日緣 詩詞名句
  • 與成父弟自嚴礲同入城晚宿黃岩

    趙蕃宋代〕昔人重離合,感慨思功名。我今迫貧賤,乃作分袂驚。徘徊未能別,崎嶇復同行。捫蘿到黃岩,倚杖日已傾。摩挲
  • 念奴嬌

    沈瀛宋代〕梧桐響雨,憶空江寒浪,漁舟沖雪。橫臥雲峰千疊嶂,風旆槽香新壓。網躍銀刀,綸收鉤線,倚棹清歌發。征鴻嘹
  • 翠圍院

    陸游宋代〕曉入翠圍寺,擁門千萬峰。山空鳥自命,林茂鹿相從。嫋嫋風中筰,昏昏雲外鍾。將歸興未盡,清嘯倚長松。
  • 整暇堂

    梁介宋代〕是邦無征科,為吏不勞力。今年到官初,牒訴頗紛集。大家張空簿,小家稱倍息。棄責爾未能,義取猶可給。風曉
  • 偈十首

    釋慧暉宋代〕定林只履,天台楖{左木右栗}。鈯斧住山,橫擔鑌鐵。獨有雲床老胡僧,從見夜中天上月。目前無極分外心,少
  • 萬壽暉長老寫師像求贊

    釋正覺宋代〕空而無痕,綿綿體之若存。卓而莫群,恰恰用之不勤。光明破夜月,淡濘出山雲。無得而得,不聞而聞。少林之傳
  • 吳江鮓戶獻鱸

    張鎡宋代〕舊過吳淞屢買魚,未曾專詠四肋鱸。鱗鋪雪片爭光細,腹點星文墨暈粗。西塞鱖肥空入畫,漢江鯿美阻供廚。季鷹
風光未惡柴桑里,恨少平原十日緣 詩詞名句