度未能酬輒焚券，恥學庸生憂噬臍

名句出處

出自宋代釋道潛的《贈鄒醫》

全文：
君不見宋清市藥長安西，眾工就取資刀圭。
瘡瘍疾病一皆往，所應不必黃金齎。
度未能酬輒焚券，恥學庸生憂噬臍。
人人德清莫肯負，日獲遠利豐子妻。
公侯饋遺日相屬，蟻食華衣乘駃騠。
羅池神人為作傳，至今名譽橫雲霓。
鄒君業醫世淮海，瀉盛補衰知徑蹊。
玉函金匱恣探討，拿以自副能不迷。
頃年西遊抵京室，達官貴吏爭品題。
歸來鄉縣頗蕭瑟，湖水粘雲芳草萋。
憐余寢瘵古佛剎，每辱珍劑相扶攜。
傾囊倒橐願為贈，唯有圓蒲並杖藜。
君聞掉頭不我顧，止索詩句光衡圭。
夜披陳編見清事，重嗟此道今如泥。
君誠有意嗣前躅，篋笥不憂無錦綈。

釋道潛詩詞大全

參考注釋

焚券

(1).指燒毀債券買得人心的典故。 戰國 齊 馮諼 為 孟嘗君 往 薛 地收債，臨行前問：“責收畢，以何市而反？” 孟嘗君 曰：“視吾家所寡有者。”於是 馮諼 矯命以債賜百姓，盡燒其券，民稱萬歲。見《戰國策·齊策四》。 宋 蘇軾 《穆父新涼》詩：“受恩如負債，粗報乃焚券。”

(2). 南朝 宋 顧綽 私財甚豐，，鄉里士庶多負其債。父 覬之 設謀，焚燒文券，並宣語遠近：“負三郞債，皆不須還。”見《宋書·顧覬之傳》。

(3). 唐 宋清 售藥債券堆積如山，歲終，度不能報，輒焚券，終不復言，積四十年，所焚券者百數十人。見 唐 柳宗元 《宋清傳》。

(4). 後漢 常思 獻 宋 地絲息十萬兩債券， 太祖 即焚其券，詔悉蠲除之。見《新五代史·雜傳十一·常思傳》。

生憂

謂為害，貽禍。《左傳·哀公二十年》：“使問 趙孟 ，曰：‘ 勾踐 將生憂寡人，寡人死之不得矣。’”《三國志·魏志·武帝紀》“夫 劉備 ，人傑也” 裴松之 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“﹝ 曹操 ﹞答諸將曰：‘ 劉備 ，人傑也，將生憂寡人。’”

噬臍

比喻後悔不及

若不早圖,後君噬臍。——《左傳·成公六年》