名句出處
出自宋代慕容彥逢的《上知府張朝請》
全文：
我公政事誰與儔，宛似當年陳太丘。
德星光芒臨寶婺，和氣薰蒸凌素秋。
天理人為默相應，果見豐盈入謳詠。
浙濱諸郡正憂勞，谷上三農獨歡慶。
雨調風若無乖愆，六穟三禾大有年。
不須更看斗魁覆，賜自我公休論天。
朝廷勤勤念方面，天以公從人主願。
返火還珠昔謾聞，多稌遺秉今才見。
德度恢恢真絕倫，北斗以南能幾人。
繡衣風憲榮光近，熊軾威儀恩命新。
荊溪之子少也賤，為米折腰來佐縣。
五褲於今預蜀歌，三語何時同晉掾。
公不見黃金百鎰未為優，季布一諾百不愁。
又不見李白不願萬戶侯，惟願一識韓荊州。
賤子聞公名已久，今幸將身托趨走。
短歌不惜賦漁陽，此聲未便羞雞口。
參考注釋
還珠
《後漢書·循吏傳·孟嘗》：「先時宰守並多貪穢，詭人採求，不知紀極，珠遂漸徙於 交阯郡 界。於是行旅不至，人物無資，貧者餓死於道。 嘗 到官，革易前敝，求民病利。曾未踰歲，去珠復還，百姓皆反其業，商貨流通，稱為神明。」後以「還珠」形容為官清廉，政績卓著。《魏書·良吏傳序》：「其於移風革俗之美，浮虎還珠之政，九州百郡，無所聞焉。」 唐 錢起 《送李四擢第歸覲省》詩：「子孝覺親榮，獨攬還珠美。」 宋 王十朋 《會稽風俗賦》：「循吏則有還珠 孟嘗 ，致雁 虞國 。」 清 姚祖同 《過嶺》詩之三：「佩犢思醲化，還珠有治源。」
遺秉
指成把的遺穗。《詩·小雅·大田》：「彼有遺秉，此有滯穗。」 毛 傳：「秉，把也。」 孔穎達 疏：「彼處有遺餘之秉把，此處有滯漏之禾穗。」 唐 王維 《京兆張公德政碑》：「野無遺秉，路有委骨。」 清 彭兆蓀 《輸租樂》：「遺秉滯穗皆入官，鳩形婦子吞聲還。」
猶言發放糧食。 宋 宋祁 《賀呂待制啟》：「 河 朔艱食，縣官乏材，首膺僉求，大經用度，遊刃於肯綮之地，遺秉於滅裂之餘。」
慕容彥逢名句，上知府張朝請名句
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