魚躍鳶飛歸至化，當時歌舞不須論

名句出處

出自宋代釋元肇的《姑蘇台放生》

全文：
高台一上一消魂，觸目猶多古蹟存。
溪水流來聞越號，舟人指點是胥門。
煙雲弄曉青山澹，城郭初晴碧瓦昏。
魚躍鳶飛歸至化，當時歌舞不須論。

釋元肇詩詞大全

參考注釋

魚躍鳶飛

語出《詩·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍於淵。” 毛 傳：“言上下察也。” 孔穎達 疏：“ 毛 以為 大王 、 王季 德教明察，著於上下。其上則鳶鳥得飛至於天以游翔，其下則魚皆跳躍於淵中而喜樂。”後以“魚躍鳶飛”謂世間生物任性而動，自得其樂。 清 魏源 《＜詩比興箋＞序》：“﹝夫子﹞與 賜 商 言《詩》，切磋繪事，告往知來：是則魚躍鳶飛，天地間形形色色，莫非詩也。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》：“龍跳虎伏歸毫底，魚躍鳶飛入興么。”亦省作“ 魚鳶 ”。 明 李東陽 《題畫》詩之二：“世間飛走各有性，詩人自古歌魚鳶。”

至化

極美好的教化。《後漢書·仲長統傳》：“今欲張太平之紀綱，立至化之基址。”《晉書·阮種傳》：“旁求俊乂，以輔至化，此誠 堯 舜 之用心也。” 宋 王禹偁 《進端拱箴表》：“陛下聖德昭被，神功著明，四輔無私而秉大鈞，百姓不知而歸至化。”

當時

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歌舞

合稱歌唱與舞蹈

歌舞晚會

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”