片帆直指桐江過,薄暮猿聲那忍聞

吳實賦得富春山送人歸閩

名句出處

出自明代吳實的《賦得富春山送人歸閩》

全文:
君不見富春山,富春山色行人看。
層巒疊嶂帶江渚,垂蘿鳥道青漫漫。
釣台百尺凌空險,石磴縈紆紫苔掩。
芳草洲前翠欲流,夕陽渡口晴如染。
羊裘釣叟今何在,千古行人增感慨。
不見高風動客星,空餘瀨水流東海。
今日山前歌送君,明朝山下便離群。
片帆直指桐江過,薄暮猿聲那忍聞

吳實詩詞大全

參考注釋

片帆

孤舟;一隻船。 唐 李頎 《李兵曹壁畫山水各賦得桂水帆》:“片帆在 桂水 ,落日天涯時。” 宋 陸游 《秋思絕句》之五:“片帆忽逐秋風起,聊試人間萬里途。” 明 梁辰魚 《浣紗記·放歸》:“ 錢塘 雲水連。見片帆東渡,順流如箭。”《人民日報》1981.6.15:“若不退出 虎門 ,自有千百燒船妙法,燒爾片帆不返。”

直指

(1).筆直指向;直趨。《周禮·考工記·輪人》:“輻也者,以為直指也。” 賈公彥 疏:“入轂入牙,並須直指,不邪曲也。”《後漢書·朱儁傳》:“故相率厲,簡選精悍,堪能深入,直指 鹹陽 。”《隋書·趙煚傳》:“請從 河北 ,直指 太原 ,傾其巢穴,可一擧以定。” 清 百一居士 《壺天錄》卷下:“布帆一片,直指 河間 。” 毛澤*東 《如夢令·元旦》詞:“今日向何方,直指 武夷山 下。”

(2).直言指出,無所迴避。《荀子·不苟》:“正義直指,擧人之過,非毀疵也。”《韓非子·說難》:“直指是非,以飾其身。” 王先慎 集解:“直指,言無所迴避也。” 郭沫若 《天地玄黃·屈原不會是弄臣》:“他眉清目秀,無疑還齒白唇紅。但有這樣生理上的優點,我們不好便直指他為天生的弄臣。”

(3). 漢 武帝 時朝廷設定的專管巡視、處理各地政事的官員。也稱“直指使者”,因出巡時穿著繡衣,故又稱“繡衣直指”,或稱“直指繡衣使者”。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀六》:“民力屈,財貨竭,因之以凶年,羣盜並起,道路不通,直指之使始出,衣繡衣,持斧鉞,斬斷於郡國,然後勝之。” 清 周亮工 《書影》卷二:“直指平米價,民大譁,擁門不得解,丞一言而定。” 章炳麟 《訄書·商鞅》:“繇 弘 、 湯 、 仲舒 之法,終於盜賊滿山,直指四出,上下相蒙,以空文為治,何其與 鞅 反也。”

桐江

富春江 的上游。即 錢塘江 流經 桐廬縣 境內一段。 唐 陸龜蒙 《釣車》詩:“ 洛 客見詩如有問,輾煙衝雨過 桐江 。” 宋 楊萬里 《甲午出知漳州晚發舩龍山暮宿桐廬》詩之一:“海潮也怯 桐江 浄,不遣濤頭過 富春 。” 元 薩都剌 《釣台夜興》詩:“仙茶旋煮 桐江 水,坐客遙分石壁燈。” 明 張居正 《應制題畫漁人》詩之二:“若非 渭水 持竿客,定是 桐江 把釣人。”

薄暮

傍晚

每薄暮下管鍵。——清· 方苞《獄中雜記》

加以薄暮逆夷又發火燒潮音街。——《廣州軍務記》

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