於斯駐信宿，軒齋嫌已都

名句出處

出自清代乾隆的《自長城嶺至台懷三依皇祖原韻》

全文：
三依原韻同，四來新況殊。
三均奉翟輿，四獨歷岩衢。
以此心悵恍，無已遵前途。
昨度長城嶺，晉民迎笑呼。
茲辰至台懷，梵僧聲鍾竽。
依然向巡景，而我意鮮娛。
精藍夙所識，逕庭路不紆。
瞻禮師利尊，憩館別一區。
於斯駐信宿，軒齋嫌已都。
曼殊示靈處，遙見祥雲圖。
言念昔祝釐，未語淚已濡。
勉抑撫時戚，且勵勤民模。
傳宣覲大吏，民隱咨有無。

乾隆詩詞大全

參考注釋

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”

信宿

連住兩夜,也表示兩夜

公歸不復,子女信宿。——《詩·豳風·九罭》

流連信宿,不覺忘返。——《水經注·江水》