石屋松林阿那畔，招呼應有道人逢

乾隆《董邦達秋山晚霽圖》

名句出處

出自清代乾隆的《董邦達秋山晚霽圖》

全文：
緗雲初斂樹猶濃，正是新秋晚霽容。
石屋松林阿那畔，招呼應有道人逢。

乾隆詩詞大全

參考注釋

石屋

石頭砌成的房子。多為僧人或隱士所居。前蜀貫休《懷白閣道侶》詩：“寒思白閣層，石屋兩三僧。” 宋梅堯臣《送潘士方之建昌》詩：“來尋鳥爪人，神光生石屋。” 元任士林《不礙雲山堂賦》：“石屋無扉，陰雲覆足。”

阿那

(1).柔弱貌；柔美貌。阿，通“ 婀 ”。《文選·張衡＜南都賦＞》：“阿那蓊茸，風靡雲披。” 李善註：“阿那，柔弱之貌。”一本作“ 阿郍 ”。明徐渭《題＜折花美人圖＞》詩：“高髻阿那長袖垂，玉釵彷彿掛羅衣。” 王闓運《采芬女子墓志銘》：“身嬌阿那，非關石尉之珠；頰薄分明，略比蕭宮之醉。”

(2).舒徐貌。阿，通“ 婀 ”。《文選·王褒＜洞簫賦＞》：“其奏歡娛，則莫不憚漫衍凱，阿那腲腇者也。” 李善註：“阿那腲腇，舒遲貌。”

(3).茂盛貌。阿，通“ 婀 ”。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“朱桂黝鯈於南北，蘭芝阿那於東西。” 張載註：“黝鯈、阿那，皆茂盛之貌。” 三國魏曹植《社頌》：“靈稼阿那，一禾千莖。”

(4). 唐代樂曲名。明楊慎《藝林伐山·阿那紇那曲名》：“ 李郢《上元日寄胡杭二從事》詩曰：‘戀別山登憶水登，山光水焰百千層。謝公留賞山公喚，知入笙歌《阿那》朋。’ 劉禹錫《夔州竹枝詞》云：‘ 楚水巴山煙雨多，巴人能唱本鄉歌。今朝北客思歸去，回入《紇那》披緑蘿。’《阿那》、《紇那》，皆當時曲名。李郢詩言變梵唄為艷歌，劉禹錫詩言翻南調為北曲也。‘阿那’皆葉上聲，‘紇那’皆葉平聲，此又隨方音而轉也。”

指示代詞。猶那，那個。唐李白《相逢行》：“萬戶垂楊里，君家阿那邊。” 宋楊萬里《過南盪》詩：“垂楊一徑深深去，阿那人家住得奇！” 周汝昌註：“阿那，阿讀入聲如‘屋’，發語詞，無義。阿那，亦作‘兀那’，元曲中多見。” 明胡震亨《唐音癸籤·詁箋九》：“﹝阿那﹞ 李白：‘萬戶垂楊里，君家阿那邊。’阿那，猶言若個也。”

鮮卑族姓氏。北周有阿那瓌，見《周書·楊寬傳》。

招呼

(1).用言語、手勢或其他方式招引、呼喚。唐趙嘏《十無詩寄桂府楊中丞》：“東省南宮興不孤，幾因詩酒謬招呼。” 宋蘇軾《新釀桂酒》詩：“收拾小山藏社瓮，招呼明月到芳樽。”《老殘遊記》第二十回：“派人到省城裡招呼個大戲班子來，並招呼北柱樓的廚子來，預備留老殘過年。” 魏巍《東方》第三部第一章：“我在屋子裡招呼了一聲，他竟沒有聽見。”

(2).招附；招撫。晉袁宏《後漢紀·光武帝紀七》：“ 肜乃思所以離間二寇，以分其勢。招呼鮮卑，示以財利。”《三國志·蜀志·諸葛誕傳》：“後毌丘儉、文欽反，遣使詣誕，招呼豫州士民。”

(3).用言語、點頭、招手、行禮等方式表示問候。《老殘遊記》第二回：“這一羣人來了，彼此招呼，有打千兒的，有作揖的，大半打千兒的多。” 周立波《暴風驟雨》第一部一：“ 老孫頭接二連三地跟從元茂屯出來的趕車的招呼，問長問短，應接不停。”

(4).照料；關照；照管。《兒女英雄傳》第三回：“我想著受主子恩典，又招呼了你這么大，撂下走了，天良何在？” 周而復《上海的早晨》第一部六：“我跟車間的姐妹說一聲，有啥動靜，她們會來招呼你的。” 李季《五月端陽》三四：“幾十里路上請醫生，全村人招呼著一個傷員。” 趙樹理《小經理》：“你慢慢養著吧，不要著急，合作社的事情我暫且招呼幾天！”

(5).接待；應接。《二十年目睹之怪現狀》第二回：“侄少爺來到，本該要好好的招呼；因為老爺今日出門……等老爺回來時，再請少爺來罷。” 葉紫《行軍掉隊紀》五：“這山坳里十多家店家，就只有他家的生意興盛。招呼好，飯菜好，並且還能夠保險客人平安。” 高雲覽《小城春秋》第二章：“ 劍平的職務是站立櫃檯招呼顧客。”

(6).扶持；抬舉。趙樹理《李有才板話》九：“ 小元他原來是你們招呼起來的人，只要恆元一倒，還有法子叫他變過來。”