經筵社祭歲躬親，勤政身應先眾臣

名句出處

出自清代乾隆的《詣暢春園問皇太后安遂由萬泉莊進宮之作·其二》

全文：
經筵社祭歲躬親，勤政身應先眾臣。
稍喜東郊沾沃雪，潤含香土不生塵。

乾隆詩詞大全

參考注釋

經筵

漢 唐 以來帝王為講論經史而特設的御前講席。 宋 代始稱經筵，置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午節、八月至冬至節為講期，逢單日入侍，輪流講讀。 元 、 明 、 清 三代沿襲此制，而 明 代尤為重視。除皇帝外，太子出閣後，亦有講筵之設。 清 制，經筵講官，為大臣兼銜，於仲秋仲春之日進講。 宋 沉作喆 《寓簡》卷二：“ 神宗皇帝 御經筵，時方講《周官》。”《元史·吳澄傳》：“ 泰定 元年，初開經筵，首命 澄 與平章政事 張珪 、國子祭酒 鄧文原 為講官。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·經筵面奏》：“我朝經筵日講，非徒辯析經史，為觀美也；謂當旁及時務，以匡不逮。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二：“ 康熙 十年二月，肇舉經筵大典於 保和殿 ，以 孝感 熊文端公 為講官，知經筵事。”

社祭

古謂祭祀土地神。《周禮·地官·鼓人》：“以靈鼓鼓社祭。” 鄭玄 註：“社祭，祭地祇也。”

躬親

親自動手做

事必躬親

勤政

勤勞於政事。 晉 成公綏 《賢明頌》：“王用勤政，萬國以虔。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“是時 耶律氏 國勢已衰，而縣令猶知勤政愛民。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·世祖畫牛》：“ 章皇 勤政之暇，尤善繪事。”

眾臣

貴臣身份以外之臣。即眾士。《儀禮·喪服》：“公士大夫之眾臣，為其君布帶繩屨。”《儀禮·喪服》：“公、卿、大夫、室老、士，貴臣，其餘皆眾臣也。”