山出內雲語不誣，枚乘今日可徵夫

名句出處

出自清代乾隆的《曉行》

全文：
山出內雲語不誣，枚乘今日可徵夫。
紅鉦才上東峰有，白絮都歸北嶺無。
萬里高空斂雰霧，一條黃陌淨泥塗。
畿南此際應沾矣，處處康功總切吾。

乾隆詩詞大全

參考注釋

出內

見“ 出納 ”。

不誣

不妄；不假。《禮記·表記》：“是故君有責於其臣，臣有死於其言，故其受祿不誣。” 孔穎達 疏：“以其言善乃受祿，是受祿不誣罔也。”《後漢書·杜林傳論》：“ 杜林 行義，烈士假其命。《易》曰：‘人之所助者信’，有不誣矣。” 明 文徵明 《題李西台千文》：“今觀此書，信不誣也。”

枚乘

枚乘(?-前140?) : 西漢辭賦家。字叔，淮陰(今屬江蘇)人。初為吳王劉fe6f郎中，因勸阻吳王謀反不成，投奔梁孝王劉武。後漢武帝即位，召他進京，病死於途中。有《七發》等名篇，開創七體形式。近人輯有《枚叔集》。

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”