虢州紫石如紫泥，中有瑩白象明月

梅堯臣《詠歐陽永叔文石硯屏二首》

名句出處

出自宋代梅堯臣的《詠歐陽永叔文石硯屏二首》

全文：
虢州紫石如紫泥，中有瑩白象明月。
黑文天畫不可窮，桂樹婆娑生意發。
其形方廣盈尺間，造化施工常不沒。
虢州得之自山窟，持作名卿硯傍物。

梅堯臣詩詞大全

名句書法欣賞

虢州紫石如紫泥，中有瑩白象明月書法作品

參考注釋

紫石

紫色石。傳說古代曾用為貨幣。漢桓寬《鹽鐵論·錯幣》：“ 夏後以玄貝，周人以紫石，後世或金錢、刀布。” 南朝梁江淹《傷友人賦》：“凋碧玉之神樹，銷紫石之靈根。”

紫泥

古人以泥封書信，泥上蓋印。皇帝詔書則用紫泥。《後漢書·光武帝紀上》“奉高皇帝璽綬” 李賢注引漢蔡邕《獨斷》：“皇帝六璽，皆玉螭虎紐……皆以武都紫泥封之。” 唐楊炯《崇文館宴集詩序》：“封紫泥於璽禁，傳墨令於銀書。” 宋趙彥衛《雲麓漫鈔》卷十二：“古印文作白字，蓋用以印泥，紫泥封詔是也。”後即以指詔書。南朝梁沉約《為始興王讓儀同表》：“徒塵翠渥，方降紫泥，以茲上令，用隔下情。” 唐白居易《代書一百韻寄微之》：“恩隨紫泥降，名向白麻披。” 清吳偉業《九峰草堂歌》：“紫泥欲下早蟬蛻，掉頭不肯隨東封。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

白象

(1).白色的象。古代以為瑞物。漢張衡《西京賦》：“白象行孕，垂鼻轔囷。”《三國志·魏志·烏丸鮮卑傳》“記述隨事，豈常也哉” 裴松之注引《浮屠經》：“始莫邪夢白象而孕，及生，從母左脅出，生而有結，墮地能行七步。” 唐顧況《杜秀才畫立走水牛歌》：“ 崑崙兒，騎白象，時時鎖著師子項。” 清黃遵憲《元朱碧山銀槎歌》：“大瓶舁酒四白象，行幕鳴鼓千明駝。”

(2).古代的一種雜戲。《魏書·樂志》：“六年冬，詔太樂、總章、鼓吹增修雜伎，造五兵、角觝、麒麟、鳳皇、仙人、長蛇、白象、白*虎及諸畏獸、魚龍、辟邪、鹿馬仙車、高絙百尺、長趫、緣撞、跳丸、五案以備百戲。”

(3).複姓。古有白象先生。見漢應劭《風俗通·姓氏篇下》。