顏子方敦行,支郎久住禪

李端寄暢當

名句出處

出自唐代李端的《寄暢當》

全文:
麥秀草芊芊,幽人好晝眠。
雲霞生嶺上,猿鳥下床前。
顏子方敦行,支郎久住禪
中林輕暫別,約略已經年。

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名句書法欣賞

李端顏子方敦行,支郎久住禪書法作品欣賞
顏子方敦行,支郎久住禪書法作品

參考注釋

顏子

(1).指 孔子 弟子 顏回 。《孟子·離婁下》:“ 顏子 當亂世,居於陋巷,一簞食、一瓢飲;人不堪其憂, 顏子 不改其樂, 孔子 賢之。”《後漢書·黃憲傳》:“子國有 顏子 ,寧識之乎?” 李賢 註:“ 顏子 , 顏回 也。”後常以“顏子”借指安貧樂道,有德壽夭之士。 唐 李端 《慈恩寺懷舊》詩:“ 孔 席亡 顏子 ,僧堂失 謝公 。” 唐 孟郊 《哭李觀》詩:“ 顏子 既殂謝, 孔 門無輝光。”

(2).對 南朝 宋 周續之 的美稱。《宋書·隱逸傳·周續之》:“ 續之 年八歲喪母,哀戚過於成人,奉兄如事父。 豫章 太守 范寧 於郡立學,招集生徒,遠方至者甚眾, 續之 年十二,詣 寧 受業。居學數年,通《五經》並《緯候》,名冠同門,號曰‘顏子’。”

(3).指質量差的物品。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·柔福帝姬》:“ 柔福 帝姬,先自 金 閒道奔歸……及 韋太后 歸自北方,持 高宗 袂泣未已,遽曰:‘哥被番人笑,説錯買了顏子,帝姬 柔福 死已久,生與吾共臥起,吾視其斂且寘骨。’”參見“ 顏子生活 ”。

敦行

篤行。《逸周書·小明武》:“敦行王法,濟用金鼓。” 明 歸有光 《平和李氏家規序》:“君從 晉江 蔡介夫 先生受學,敦行古道。” 清 錢泳 《履園叢話·科第·種德》:“﹝ 張映葵 ﹞好學能文,敦行不怠。”

支郎

(1).稱 漢 末、 三國 時僧人 支謙 。 月支國 人,於 東漢 末遷居 吳 地,從 吳 孫權 黃武 二年(公元223年)到 孫亮 建興 二年(公元253年),譯出《大明度無極經》等八十八部,一百一十八卷,為著名的佛經翻譯家。其人細長黑瘦,眼多白而睛黃,除博通梵籍外,於世間技藝亦多所精究,時人諺曰:“ 支郎 眼中黃,形軀雖小是智囊。”參閱 隋 費長房 《歷代三寶記·魏吳錄》、 宋 道誠 《釋氏要覽·稱謂》。

(2).指 晉 代高僧 支遁 。 明 沉德符 《野獲編·釋道·禪林諸名宿》:“其時 雪浪 洪恩 本講經法司,而風流文藻,辨博自喜,有 支郎 畜馬剪隺之風。” 清 曹寅 《寄題東園》詩之七:“ 支郎 偏愛馬,處士獨憐鶴。”參見“ 支公 ”。

(3).泛稱僧人。 唐 鄭谷 《重訪黃神谷策禪者》詩:“初塵芝閣辭禪閣,卻訪 支郎 是老郎。” 前蜀 韋莊 《下第題青龍寺僧房》詩:“酒薄恨濃消不得,卻將惆悵問 支郎 。”

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