名句出處
出自宋代劉黻的《聞陳正學理琴》
全文：
聞君整琴待秋風，我欲從之魂夢通。
素麻仿佛蒼髯翁，揚休山立崆峒東。
淚痕猶濕龍門桐，有曲無音悲天公。
猗蘭未冷拘幽濃，那知斯道將遂窮。
山矸石爛冥感叢，枝蜩盤蠅迭相雄。
兩耳年來怪不聰，群哇擾雜安於聾。
煩君為我調怔忡，流泉隱隱深澗中。
春溫廉折各不同，聲雖在指意在胸。
雲飄柳絮風入松，恍然樓閣坐虛空。
伯牙所知何必鍾，白鶴飛來采芹宮。
參考注釋
伯牙
春秋 時精於琴藝的人。傳說曾學琴於著名琴師 成連 先生，三年不成。後隨 成連 至 東海 蓬萊山 ，聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·勸學》：“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣。” 楊倞 註：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《呂氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 鍾子期 聽之。方鼓琴而志在 太山 。 鍾子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少選之間，而志在流水。 鍾子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’ 鍾子期 死， 伯牙 破琴絶弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。” 高誘 註：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐 錢起 《美楊侍御清文見示》詩：“ 伯牙 道喪來，弦絶無人續。” 明 楊慎 《蘭亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復生，不能出其右矣。”
所知
(1) 已掌握的知識
所知不多
(2) 指相識的人
他所知的只是有限的幾個人
何必
反問的語氣表示不必
何必去那么早
白鶴
一種鶴,俗稱仙鶴
芹宮
《詩·魯頌·泮水》：“思樂泮水，薄采其芹。” 朱熹 集傳：“泮水，泮宮之水也。諸侯之學，鄉射之宮，謂之泮宮。”後因以“芹宮”指學宮、學校。 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林遊學》：“俊髦雖育芹宮，桃李未榮上苑。” 清 王蓉生 《＜鋤經書舍零墨＞序》：“ 式權 茂才，家居筍里，名噪芹宮。”
劉黻名句，聞陳正學理琴名句
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