講座據妙峰，禪堂對枯木

名句出處

出自宋代蘇頌的《次韻蔣穎叔同游南屏見惠長篇》

全文：
青山橫莽蒼，萬石出南麓。
古剎表耆闍，高聲聳群玉。
居惟擇岡巒，近靡數松竹。
郡郭路非遙，遊人舂不宿。
陟巘極躋攀，循崖勞傴伏。
架筒引流泉，跨嶺構重屋。
講座據妙峰，禪堂對枯木。
幽尋難屢期，將往誰能獨。
偶逢霜台客，暫駐驄馬足。
聯步訪叢林，終朝走郊牧。
相期方外游，頓忘河上曲。
夷路喜君騰，高閣慚予束。
更聽名理言，俯愜中心欲。
況已證真常，詎止齊寵辱，願言挹清風，可用警浮俗。

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名句書法欣賞

參考注釋

講座

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堂對

廳堂楹柱上的對聯。 明 沉德符 《野獲編·內閣三·宰相對聯》：“ 江陵公 初賜第於鄉，上御筆親勒堂對曰：‘志秉純忠，正氣垂之萬世；功昭捧日，休光播於百年。’” 姚華 《論文後編·目錄下》：“其立名也，始仍桃符之稱，今成楹聯之號，中更門帖，亦云堂對。”

枯木

(1).老樹；枯樹。《管子·度地》：“伐枯木而去之，則夏旱至矣。”《漢書·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“如因榮木變為枯木，枯木之質，寧是榮木之體！” 唐 盧照鄰 《行路難》詩：“君不見 長安 城北 渭 橋邊，枯木橫槎臥古田。”《新唐書·五行志一》：“ 武德 四年， 亳州 老子祠 枯樹復生枝葉……占曰：‘枯木復生，權臣執政。’”

(2).比喻頹喪之心或老朽之人。 北周 庾信 《小園賦》：“心則 歷陵 枯木，髮則 睢陽 亂絲。” 宋 范成大 《與時敘現老納涼池上》詩：“笑我兩枯木，獨與三冬期。”

(3).指刑具。 唐 高彥休 《唐闕史·秦中子得先人書》：“富室少年列狀始末，訴於縣官，詰問伏罪，遂寘枯木。” 宋 陶穀 《清異錄·肉雷》：“ 來紹 ，乃 唐 酷吏 俊臣 之裔，天稟鷙忍……每肆枯木之威，則百囚俱斷，轟響震動一邑，時呼肉雷。”

(4).指神主；棺材。 宋 孔平仲 《續世說·直諫》：“今兵士之徒無罪，乃驅之行陣之間，委之鋒鏑之下，使肝腦塗地，魂魄無歸，令其老父、孤兒、寡妻、慈母望轊車而掩泣，抱枯木以摧心。” 宋 黃庭堅 《母安康郡太君祭亡女陳氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。嗚呼昊天，忍此荼毒。”