酒偶挽屠沽,謂言等縉紳

李新元次山作友丐予乃諺之

名句出處

出自宋代李新的《元次山作友丐予乃諺之》

全文:
罷惰嫉游手,孤獨嗟窮民。
聾肓本定業。
疥癩詎可親。
生事自破碎,誰肯收頑嚚。
期期依馬韉,勃勃根車塵。
眇者道眇者,跛復有跛僎。
蹴爾既不悄,嗟來猶發嗔。
色驕從墦間,所與皆貴人。
氣微仆桑下,會作山鬼鄰。
七日不火食,自斷無此身。
所以號道邊,時逢怛隱仁。
子胥至瀧口,從者亦在陳。
志鞭平王屍,弦歌杏壇春。
不聞汩廉恥,亦豈生顰呻。
只今趨權門,偽不如爾真。
盃殘炙已冷,赤澤盈精神。
舐痔嘗便溲,不怕污吻唇。
摩足拂粒須,蝟辱以為申。
軒然上車馬,氣耀無等倫。
造請冒風雷,謁吏訶叱頻。
嘗聞郭恕先,本是先帝臣。
酒偶挽屠沽,謂言等縉紳
衣而龜紫章,解而衣結鶉。
扶起溝中瘠,便可席上珍。
定知節義者,以故長賤貧。
幡然歸首陽,不厭薇蕨新。

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參考注釋

屠沽

見“ 屠酤 ”。

謂言

以為,說是。《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》:“謂言無罪過,供養卒大恩。” 唐 元稹 《青雲驛》:“謂言青雲驛,繡戶芙容閨。” 宋 宋庠 《左散騎常侍東海徐公》詩:“謂言知爾晚,何此忠義激!”

縉紳

原意是插笏(古代朝會時官宦所執的手板,有事就寫在上面,以備遺忘)於帶,舊時官宦的裝束,轉用為官宦的代稱。縉,也寫作“搢”,插。紳,束在衣服外面的大帶子

縉紳大夫士。——宋· 文天祥《指南錄後序》

名達於縉紳間。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

縉紳而能不易其志者。——明· 張溥《五人墓碑記》

縉紳士大夫。——清· 周容《芋老人傳》

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