名句出處
出自宋代趙蕃的《寄峽州使君郭郎中三首》
全文:
何處觀文獻,如公尚典刑。
詩先獲麟作,字本換鵝經。
牛斗漫寶氣,虛危須德星。
無為偃薄計,不晚詔除聽。
名句書法欣賞
參考注釋
牛斗
指牛宿和斗宿。傳說 吳 滅 晉 興之際,牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書 張華 ,說是寶劍之氣上沖於天,在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令,得兩劍,一名龍泉,一名太阿,兩人各持其一。 張華 被誅後,失所持劍。後 雷煥 子持劍過 延平津 ,劍入水,但見兩龍各長數丈,光采照人。見《晉書·張華傳》。後常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》:“劍沒 豐城 ,氣存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》詩:“徒勞望牛斗,無計斸龍泉。” 元 薩都剌 《過延平津》詩:“神光射霄漢,牛斗為不明。” 何其芳 《憶昔》詩:“光芒萬丈射牛斗,要把人間重鑄成。”
牛鬭:1.謂牛相鬥。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》:“月峽猿啼,江神牛鬭。” 元 張雨 《春耕》詩:“壺漿稚子看牛鬭,卻過田頭午餉時。”
(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·紕漏》:“ 殷仲堪 父病虛悸,聞牀下蟻動,謂是牛鬭。” 劉孝標 注引 檀道鸞 《續晉陽秋》:“ 仲堪 父曾有失心病。”後用“牛鬭”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩:“ 廣 客蛇影, 殷 師牛鬭。”
寶氣
(1).珍物、財寶等所顯現的光氣。 唐 王度 《古鏡記》:“貧道受明録秘術,頗識寶氣。檀越宅上每日常有碧光連日,絳氣屬月,此寶鏡氣也。” 宋 梅堯臣 《夏日晚霽與崔子登周襄故城》詩:“寶氣無人發,陰蟲入夜鳴。” 清 魏源 《寰海十章》詩:“鼓角豈真天上降?琛珠合向海王傾。全憑寶氣銷兵氣,此夕蛟宮萬丈明。”《中國民間故事選·百鳥床》:“百鳥床不單好看,還有‘寶氣’呢。瞎了眼睛的人到寶床上睡一睡,眼睛就明亮了。”如:珠光寶氣。
(2).喻才氣。 清 唐孫華 《喜呂無黨及第》詩:“寶氣昔年曾闇識,好音入耳亦欣然。”
德星
(1).古以景星、歲星等為德星,認為國有道有福或有賢人出現,則德星現。《史記·孝武本紀》:“望氣 王朔 言:‘候獨見其星出如瓠,食頃復入焉。’有司言曰:‘陛下建 漢 家封禪,天其報德星雲。’” 司馬貞 索隱:“今按:此紀唯言德星,則德星,歲星也。歲星所在有福,故曰德星也。”《史記·天官書》:“天精而見景星。景星者,德星也。其狀無常,常出於有道之國。” 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷四:“ 陳仲弓 從諸子姪造 荀季和 父子,於時德星聚。太史奏:五百里內有賢人聚。”《北史·韋敻傳》:“ 弘正 乃贈詩曰:‘德星猶未動,真車詎肯來?’”
(2).喻指賢士。 唐 杜甫 《行次鹽亭縣聊題四韻奉簡嚴遂州》:“全 蜀 多名士, 嚴 家聚德星。” 明 許時泉 《蘭亭會》:“歸去奈何春,且開顰,縱沒金人,也有德星分,莫使 秦 人獨擅名。”
趙蕃名句,寄峽州使君郭郎中三首名句