玄冥一日行正令，癘氣入地應千尺

名句出處

出自宋代張耒的《雪中狂言五首》

全文：
今春齊安大疾疫，閭里老弱死籍籍。
篾繩蘆席肩兩夫，繞郭累累瘞千百。
玄冥一日行正令，癘氣入地應千尺。
異鄉身健百不憂，有錢但知沽酒吃。

參考注釋

玄冥

(1).神名。水神。《左傳·昭公十八年》：“禳火於玄冥、回祿。” 杜預註：“ 玄冥，水神。” 漢張衡《思玄賦》：“前長離使拂羽兮，委水衡乎玄冥。”一說為雨師。見漢應劭《風俗通·祀典·雨師》。

(2).神名。冬神。《禮記·月令》：“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝顓頊，其神玄冥。”《楚辭·劉向＜九嘆·遠遊＞》：“就顓頊而敶詞兮，考玄冥於空桑。” 王逸註：“ 玄冥，太陰之神。” 唐李白《大獵賦》：“若乃嚴冬慘切，寒氣凜冽，不周來風，玄冥掌雪。” 元張可久《一枝花·冬景》套曲：“ 玄冥不出權獨占，青女三白勢轉嚴。”

(3).神名。北方之神。《漢書·揚雄傳上》：“帝將惟田於靈之囿，開北垠，受不周之制，以終始顓頊、玄冥之統。” 顏師古注引應劭曰：“ 顓頊、玄冥，皆北方之神，主殺戮也。” 清徐昂發《雁門關》詩：“ 玄冥操斗柄，制此天北戒。”

(4).深遠幽寂，道家用以形容“道”。亦以指“道”。《莊子·大宗師》：“於謳聞之玄冥，玄冥聞之參寥。” 郭象註：“玄冥，所以名無而非無也。” 成玄英疏：“玄者，深遠之名也；冥者，幽寂之稱。”《莊子·秋水》：“始於玄冥，反於大通。” 成玄英疏：“玄冥，妙本也。” 三國魏嵇康《答難養生論》：“含光內觀，凝神復朴，棲心於玄冥之崖，含氣於莫大之涘。” 魏晉南北朝時或以道釋佛，故亦指佛教的義理。晉謝敷《安般守意經序》：“故開士行禪，非為守寂，在游心於玄冥矣。”

(5).舊時指陰間，九泉。漢趙曄《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“吾復入，恐不再還，與子長訣，相求於玄冥之下。”《太平廣記》卷三二○引南朝宋劉義慶《幽明錄·阮瑜之》：“父死歸玄冥，何為久哭泣？” 唐鮑溶《苦哉遠征人》詩：“ 李陵死別處，杳杳玄冥鄉。”

(6).指北方。唐杜甫《後出塞》詩之三：“誓開玄冥北，持以奉吾君。” 明常岫《渡渾河》詩：“萬里桑乾水，玄冥生濁源。”

(7).指冬季。前蜀韋莊《詠梅》詩：“不隨妖艷開，獨媚玄冥節。” 元馬祖常《移梅》詩：“冽冽玄冥候，眾植各浮脆。”

(8). 漢代郊祀歌名。歌詞為：“玄冥陵陰，蟄蟲蓋臧……”取首二字為歌名。《史記·樂書》：“ 漢家常以正月上辛祠太一甘泉 ……使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青陽》，夏歌《朱明》，秋歌《西皞》，冬歌《玄冥》。”

(9).道教稱腎之神。《黃庭內景經·心神》：“腎神玄冥，字育嬰。” 梁丘子註：“腎屬水，故曰玄冥。”

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚殺*人。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

正令

(1).即使；縱使。宋陸游《示子遹》詩：“ 元白纔倚門，溫李真市鄶，正令筆扛鼎，亦未造三昧。”

(2).正常的時令。《醫宗金鑒·運氣要訣·五運氣令微甚歌》“重感於邪証不輕”註：“運，五運也，主四時，在天則有寒熱溫涼之正令，在地則有生長收藏之正化。”

(3).政令。政府公布的法令。《荀子·非相》：“故仁言大矣，起於上，所以道於下，正令是也。” 王先謙集解“正，或為政。”

癘氣

能致疫病的惡氣。《三國志·魏志·文帝紀》“癸卯，月犯心中央大星” 裴松之注引晉王沉《魏書》：“中軍、征南，攻圍江陵 ……而賊中癘氣疾病，夾江塗地，恐相染污。” 明宋濂《瞿員外墓志銘》：“歲丙申，常熟凶民來依者數十輩，府君僦舍舘而食之，癘氣發者相枕藉，府君躬視粥藥而時進之，卒賴以生。”《黑籍冤魂》第十三回回目：“觸癘氣鼠瘟流毒，比匪人狴獄遭刑。”

入地

(1).鑽入地下。形容十分羞慚。北齊顏之推《顏氏家訓·勉學》：“及有吉凶大事，議論得失，蒙然張口，如坐雲霧。公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。有識旁觀，代其入地。” 宋陳亮《廣惠王祈雨文》：“ 亮等今思厥愆，慚恨入地。”

(2).喻死亡。《後漢書·班超傳》：“蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心。” 宋蘇軾《論倉法札子》：“臣材術短淺，老病日侵，常恐大恩不報，銜恨入地，故貪及未死之間，時進瞽言。” 清黃遵憲《赤穗四十七義士歌》詩序：“苟靦顏視息，他日蒙恥入地，將何面目見我公乎？”參見“ 入土 ”。

(3). 宋代靖州地區少數民族的一種習俗。居民互斗，勝者僅掠取敗者之錢財而歸還其土地，謂之“入地”。