少來誦詩書，不識怪神理

名句出處

出自宋代宋祁的《雜詠三首》

全文：
有客款我廬，念我衰暮齒。
自言上真書，有藥名不死。
黃金乃能化，白髮安足治。
謂我刀圭餘，已足度年紀。
驅還扶桑面，黃昏付濛汜。
主人詭謝客，吾生本塵滓。
少來誦詩書，不識怪神理。
驚聞河漢言，浩然弗知涘。
今也病未能，異日從吾子。

宋祁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

少來

猶向來。《宋書·謝莊傳》：“實因羸疾，常恐奄忽，故少來無意於人間，豈尚有心於崇達邪？”《南史·沉懷文傳》：“吾少來如此，豈可一朝而變，非欲異物，性之所不能耳。”

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

怪神

(1).怪異鬼神。 漢 應劭 《風俗通·＜怪神＞序》：“傳曰：神者申也，怪者疑也。 孔子 稱‘土之怪為墳羊’，《論語》：‘子不語怪、力、亂、神。’故采其晃著者，曰《怪神》也。”《後漢書·方術傳序》：“而斯道隱遠，玄奧難原，故聖人不語怪神，罕言性命。”

(2).指怪異之神。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢六》：“四巨靈，二男子，二婦人，俱怪神。”