天下有道,誰非聖人

張紹沖佑觀

名句出處

出自唐代張紹的《沖佑觀》

全文:
大始未形,混沌無際。
上下開運,乾坤定位。
日月麗天,山川鎮地。
萬匯猶屯,三才始備。
肇有神化,初生蒸民。
上惟立德,下無疏親。
皇風蕩蕩,黔首淳淳。
天下有道,誰非聖人
開源嗜欲,澆漓俗盛。
賢者避世,真人華命。
八極神鄉,十州異境。
翠阜丹丘,潛伏靈聖。
惟彼武夷,實曰洞天。
峰巒黛染,岩岫霞鮮。
金房玉室,羽蓋雲輧。
葬日風雨,會有神仙。
國步多艱,皇綱中絕。
四海九州,瓜分幅裂。
稔禍陬隅,阻兵甌越。
寂寞玄風,荒涼絳闕。
赫赫烈祖,再造丕基。
拱揖高讓,神人樂推。
明明我後,允協昌基。
功崇下武,德茂重熙。
睿哲英斷,雄略神智。
拓土開疆,經天緯地。
五嶺來庭,三湘清徹。
四海震威,群生懷惠。
猶勞宵旰,猶混馬車。
貪狼俟靜,害焉方除。
淹留駿馭,想像鶉居。
心懸真洞,夢到華胥。
乃眷名山,追惟聖跡。
內庫頒金,元侯奉職。
三境求規,五靈取則。
跨谷彌岡,張霄架極。
珠宮寶殿,璇台玉堂。
鳳翔高甍,龍轉迴廊。
錯落金碧,玲瓏璧璫。
雲生林楚,雷繞藩牆。
七聖斯嚴,三君如在。
八景靈輿,九華神蓋。
清霄莫胥,明霜匪對。
仿佛壺中,依稀物外。
眾真之宇,擬之無倫。
會仙之類,名之惟新。
高峰為壑,區谷成坰。
皇獻頌聲,永絕淄磷。

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名句書法欣賞

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參考注釋

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

有道

(1) 有德有才或通達事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 劉開《問說》

有道之士。——《呂氏春秋·察今》

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

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