蹉跎已甘分,游息或談玄

釋紹嵩山居即事

名句出處

出自宋代釋紹嵩的《山居即事》

全文:
掩望閒欹枕,身心俱寂然。
蹉跎已甘分,游息或談玄
獨得萬古意,何勞百響煎。
功名與世事,欲問即攀緣。

釋紹嵩詩詞大全

參考注釋

蹉跎

(1) 時間白白地去;虛度光陰

欲自修而年已蹉跎。——《晉書·周處傳》

白日忽蹉跎,驅馬復來歸。——三國 魏· 阮籍《詠懷詩》

日月蹉跎

(2) 失足

甘分

甘願。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷五:“有寡婦告其子不孝,其子不能自理,但云:‘得罪於母,死所甘分。’”《金史·畢資倫傳》:“不幸失國家城池,甘分一死尚不能報,肯從汝反賊求生耶?” 元 關漢卿 《金線池》第二折:“我沒福和你那鶯燕蜂蝶為四友,甘分做跌了彈的斑鳩。”

游息

(1).猶行止。《淮南子·要略》:“故言道而不言事,則無以與世浮沉;言事而不言道,則無以與化游息。”

(2).遊玩與休憩。《孔叢子·嘉言》:“子,吾心也。子以 齊 為游息之館,當或可救,子幸不吾隱也。” 宋 歐陽修 《吉州學記》:“學有堂筵齋講,有藏書之閣,有賓客之位,有游息之亭。” 郁達夫 《青島、濟南、北平、北戴河的巡遊》:“還有那個 三皇殿 哩,再過兩年,怕廟址都要沒處去尋了。我不懂 北戴河 的公益所,何以不去修理修理,使成一避暑的游息之所。”

遊玩和休息。 漢 揚雄 《逐貧賦》:“貧遂不去,與我游息。” 唐 盧照鄰 《釋疾文·悲夫》:“出戶庭兮游息,千萬里兮無極。”《警世通言·俞仲舉題詩遇上皇》:“﹝ 卓王孫 ﹞園中有花亭一所,名曰 瑞仙 ,四面芳菲爛熳,真可游息。”

談玄

(1).談論玄理。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 王夷甫 容貌整麗,妙於談玄。” 范文瀾 《<唐代佛教>引言》:“ 南朝 士大夫有談玄(玄學也是一種麻醉劑)的習慣。”

(2).談論宗教義理。 唐 道宣 《續高僧傳·義解十一·靈潤》:“加以性*愛林泉,捐諸名利,弊衣麤食,談玄為本。”

(3).玄學內容之一。 呂澂 《中國佛學源流略講》第九講:“ 唐 人講的玄學內容仍不出於三玄,而且分開來講,稱《易經》為‘真玄’,《老子》為‘虛玄’,《莊子》為‘談玄’。”

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