胡欲撤皋比,不願為人師

方回次韻汪以南閒居漫吟十首

名句出處

出自宋代方回的《次韻汪以南閒居漫吟十首》

全文:
魚龍古仙翁,諸人賴私淑。
五教紹虞敷,六藝極周郁。
邦侯絕相知,異君大雅姿。
胡欲撤皋比,不願為人師
老我羽已鎩,棲此鷦鷯枝。
君當上青雲,阿閣巢長離。

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胡欲撤皋比,不願為人師書法作品

參考注釋

皋比

亦作“皐比”。1.虎皮。《左傳·莊公十年》:“自 雩門 竊出,蒙皐比而先犯之。” 杜預 註:“皐比,虎皮。” 孔穎達 疏:“《樂記》云:倒載干戈,包之以虎皮,名之曰建櫜。 鄭玄 以為兵甲之衣曰櫜。櫜,韜也。而其字或作建皐。”後用以喻強大的聲勢。 宋 范成大 《次韻姜堯章雪中見贈》:“玉龍陣長空,皋比忽先犯。鱗甲塞天飛,戰逐三百萬。”

(2).古人坐虎皮講學。後因以指講席。 唐 戴叔倫 《寄禪師寺華上人次韻》之二:“禪心如落葉,不逐曉風顛。猊座翻蕭瑟,皋比喜接連。” 宋 朱熹 《橫渠先生畫像贊》:“早悅 孫 吳 ,晚逃佛 老 。勇撤皐比,一變至道。” 魯迅 《集外集拾遺·懷舊》:“而 仰聖先生 一家,獨不殉難而亡,亦未從賊而死,綿綿至今,猶巍然擁皋比為予頑弟子講‘七十而從心所欲不逾矩’。”

(3).指武將的座席。亦泛指坐具。 明 劉基 《賣柑者言》:“今夫佩虎符,坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授 孫 吳 之畧耶?” 清 蒲松齡 《聊齋志異·田七郎》:“入一小室,虎皮狼蛻,懸布楹間,更無杌榻可坐。 七郎 就地設皋比焉。”

(4).傳誦;講習。 姚華 《曲海一勺》:“猥談瑣記,尚目録於縹緗;瞎話盲詞,亦皋比於婦孺。”

人師

(1).指德行學問等各方面可以為人表率的人。《荀子·儒效》:“四海之內若一家,通達之屬莫不從服,夫是之謂人師。” 唐 楊炯 《益州溫江縣令任君神道碑》:“策名天爵,獨步人師。” 清 顧炎武 《贈孫徵君奇逢》詩:“海內人師少,中原世運屯。” 郭沫若 《青年喲,人類的春天》:“經師是供給材料的技術家,人師是指導精神的領港者。”

(2).別人的老師。《禮記·學記》:“君子既知教之所由興,又知教之所由廢,然後可以為人師也。”《孟子·離婁上》:“人之患,在好為人師。”

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