鋪陳政事留黃閣，偃息神機在素琴

名句出處

出自唐代徐鉉的《右省僕射相公垂覽和詩，復貽長句，輒次來韻》

全文：
西院春歸道思深，披衣閒聽暝猿吟。
鋪陳政事留黃閣，偃息神機在素琴。
玉柄暫時疏末座，瑤華頻復惠清音。
開晴便作東山約，共賞煙霞放曠心。

徐鉉詩詞大全

參考注釋

陳政

謂論述政事。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“陳政，則與議説合契；釋經，則與傳注參體；辨史，則與贊評齊行；銓文，則與敘引共紀。” 周振甫 註：“ 劉勰 把述經敘理曰論，為四體；一是論政治，二是論經文，三是論史，四是論文。”

留黃

黑黃色。《後漢書·禮儀志下》：“近臣及二千石以下，皆服留黃冠。” 王先謙 集解引 惠棟 曰：“冠用留黃色。”

偃息

(1) 休養;歇息

(2) 停息;止息

神機

(1).指可以啟閉開合的靈巧器械。《淮南子·齊俗訓》：“神機陰閉，剞劂無跡，人巧之妙也。”

(2).指織布機。 漢 王逸 《機婦賦》：“解鳴珮，釋羅衣，披華幕，登神機，乘輕杼，攬牀帷，動搖多容，俯仰生姿。”

(3).猶機運，時機。 三國 魏 阮籍 《答伏羲書》：“若良運未協，神機無準，則騰精抗志，邈世高超。”《再生緣》第六三回：“悟徹神機一念真，便從極樂轉金輪。”

(4).神異的稟賦。《宋書·殷琰傳》：“主上神機天發，指麾克定，橫流塗炭，一朝太平。”《周書·晉盪公護傳》：“朕兄故 略陽公 ，英風季遠，神機穎悟。”

(5).謂靈巧機變的謀略。 前蜀 韋莊 《聞官軍繼至未睹凱旋》詩：“已有 孔明 傳將略，更聞 王導 得神機。” 前蜀 杜光庭 《賀收隴州表》：“伏惟陛下聖邁 黃軒 ，威超 周武 。運神機於掌內，動有成功；料勍敵於彀中，舉無遺策。”《水滸傳》第六七回：“ 呼延灼 道：‘不可追掩。 吳用 那廝，廣有神機，若還趕殺，恐賊有計。’”

(6).謂心神。 唐 劉禹錫 《酬湖州崔郎中見寄》詩：“豈非山水鄉，蕩漾神機清。”《太平廣記》卷七六引《逸史·安祿山術士》：“我對天子亦無恐懼，唯見 李相 （ 李林甫 ）則神機悚戰。”

(7).中醫指生命活動的主宰。《素問·五常政大論》：“ 岐伯 曰：根於中者，命曰神機。神去則機息。根於外者，命曰氣立。氣止則化絶。” 王冰 註：“生源繫天，其所動靜，皆神氣為機發之主，故其所為也，物莫之知。是以神捨去則機發動用之道息矣。”

素琴

不加裝飾的琴。《禮記·喪服》：“祥之日，鼓素琴，告民有終也，以節制者也。” 漢 秦嘉 《留郡贈婦詩》之三：“芳香去垢穢，素琴有清聲。”《晉書·隱逸傳·陶潛》：“﹝ 陶潛 ﹞性不能音，而蓄素琴一張，弦徽不具。” 唐 李白 《古風》之五五：“安識紫霞客，瑤臺鳴素琴。”