南渡鈞樞後,宣和節義門

劉克莊挽建昌詹使君二首

名句出處

出自宋代劉克莊的《挽建昌詹使君二首》

全文:
南渡鈞樞後,宣和節義門
依然窶人子,不似貴公孫。
苦李無誰采,甘棠在處存。
遙知宦遊地,巷哭更招魂。

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南渡鈞樞後,宣和節義門書法作品

參考注釋

南渡

亦作“南度”。1.渡水而南。《楚辭·九章·哀郢》:“當 陵陽 之焉至兮,淼南渡之焉如。” 王逸 註:“渡,一作度。”《史記·晉世家》:“五年春, 晉文公 欲伐 曹 ,假道於 衛 , 衛 人弗許。還自 河 南度,侵 曹 ,伐 衛 。” 唐 柳宗元 《詔追赴都二月至灞亭上》詩:“十一年前南渡客,四千里外北歸人。”

(2).猶南遷。 晉元帝 、 宋高宗 皆渡 長江 遷於南方建都,故史稱南渡。 唐 李白 《金陵》詩之一:“ 晉 家南渡日,此地舊 長安 。”《宋史·孝宗紀贊》:“ 高宗 以公天下之心,擇 太祖 之後而主之,乃得 孝宗 之賢,聰明英毅,卓然為南渡諸帝之稱首,可謂難矣哉。” 元 趙孟頫 《岳鄂王墓》詩:“南渡君臣輕社稷,中原父老望旌旗。” 郁達夫 《題閩縣陳貽衍西湖記游畫集》詩之一:“南渡江山氣不雄, 錢塘 蘇小 可憐蟲。”

鈞樞

指國事重任。 唐 韓愈 《示兒》詩:“凡此座中人,十九持鈞樞。”

和節

(1).協調;合適。《荀子·修身》:“食飲,衣服,居處,動靜,由禮則和節。” 王先謙 集解:“和節,猶和適也。” 漢 焦贛 《易林·渙之乾》:“棄古退思,失其和節。” 唐 韓愈 《唐故相權公墓碑》:“維匡調娛,不失其正,中於和節,不為聲章。”

(2).猶調節。《淮南子·本經訓》:“夫人相樂,無所發貺,故聖人為之作樂,以和節之。”

(3).溫和的節令。 漢 陳琳 《神女賦》:“感仲春之和節,嘆鳴雁之嗈嗈。” 漢 應瑒 《楊柳賦》:“赴陽春之和節,植纖柳以承涼。”

義門

(1).舊謂尚義的門族。《新唐書·孝友傳·裴敬彝》:“曾祖 子通 , 隋 開皇 中以太中大夫居母喪,哭喪明,有白烏巢冢樾。兄弟八人皆有孝名,詔表門闕。世謂義門 裴氏 。”

(2).舊時為表彰尚義之家而建立的牌坊。《宋史·孝義傳·陳兢》:“ 伯宣 子 崇 為 江州 長史,益置田園,為家法戒子孫,擇羣從掌其事,建書堂教誨之。 僖宗 時嘗詔旌其門, 南唐 又為立義門,免其徭役。”

劉克莊名句,挽建昌詹使君二首名句

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