臥龍庵下有期頤

楊時送王充道游三茅廬阜

名句出處

出自宋代楊時的《送王充道游三茅廬阜》

全文:
荊吳相望各天涯,千里柴車鹿自隨。
解轡定應春盡日,及歸宜待鶴來時。
聖賢莫負樽中淥,日月長為物外遲。
若過匡廬訪真隱。
臥龍庵下有期頤

楊時詩詞大全

參考注釋

臥龍

比喻隱居或未露頭角的傑出人才

諸葛孔明者,臥龍也。——《三國志·諸葛亮傳》

期頤

一百歲。語本《禮記·曲禮上》:“百年曰期、頤。” 鄭玄 註:“期,猶要也;頤,養也。不知衣服食味,孝子要盡養道而已。” 孫希旦 集解:“百年者飲食、居處、動作,無所不待於養。 方氏慤 曰:‘人生以百年為期,故百年以期名之。’” 唐 李華 《四皓銘》:“抱和全默,皆享期頤。” 宋 陸游 《初夏幽居》詩之五:“餘生已過足,不必到期頤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》:“今送汝歸,予以千金之產、期頤之壽,於願足乎?” 郁達夫 《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩:“好待期頤觴詠日,重摩銅狄話滄桑。”

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