鵬程萬里茲權輿，平時義方師有餘

名句出處

出自宋代樓鑰的《送袁恭安赴江州節推》

全文：
袁氏四世凡五公，唐朝三相傳家風。
君家幾代擅儒業，高曾藝苑俱稱雄。
大父謙尊古君子，諸父名高表吾里。
一門子弟更競爽，挹取乙科自君始。
九江需次今幾年，去去淥水依紅蓮。
忘年論交正相予，叱馭欲往難留連。
老我秋來抱病久，臨岐無由置尊酒。
只從臥內敘離懷，戀戀摻祛仍握手。
鵬程萬里茲權輿，平時義方師有餘。
送人以言古所重，雖誦所聞寧起予。
君看公孝與孟博，太守坐嘯仍畫諾。
一郡之政賴關決，千里應須念民瘼。
鄉州義事煩主盟，纖悉於余無隱情。
處事條理亦為政，知君出仕當有聲。
尊公亦入閩中幕，公退著書端不惡。
君才更得江山助，簡書既省尋家學。
君行遠業未可量，弟兄丹桂終齊芳。
老悖無庸況多病，尚能留眼看翱翔。

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鵬程萬里茲權輿，平時義方師有餘書法作品

參考注釋

鵬程萬里

前程興旺遠大,不可限量

俺也曾蠹簡三冬依雪聚,怕不的鵬程萬里信風扶。——《元曲選·漁樵記》

權輿

(1).起始。《詩·秦風·權輿》：“今也每食無餘，於嗟乎！不承權輿。” 朱熹集傳：“權輿，始也。” 三國魏曹丕《登城賦》：“孟春之月，惟歲權輿，和風初暢。” 清黃宗羲《＜淮安戴氏家譜＞序》：“ 武王克商，封微子於宋，七世而曰戴公，此戴姓之權輿也。”

(2).萌芽；新生。《大戴禮記·誥志》：“於時冰泮發蟄，百草權輿。”《後漢書·魯恭傳》：“今始夏，百穀權輿，陽氣胎養之時。”《晉書·戴若思傳》：“今天地告始，萬物權輿。”參閱清錢大昕《潛研堂集·答問》。

(3).黃色。參見“ 權 ”。

平時

(1) 通常的普通的時候(區別於特定的或非常時候)

(2) 指平常時期(區別於非常時期,如戰時、戒嚴時)

義方

行事應該遵守的規範和道理。《逸周書·官人》：“省其居處，觀其義方。”《左傳·隱公三年》：“ 石碏諫曰：‘臣聞愛子教之以義方，弗納於邪。’”後因多指教子的正道，或曰家教。晉葛洪《抱朴子·崇教》：“愛子欲教之義方，雕琢切磋，弗納於邪偽。” 宋岳飛《辭男雲特轉恩命札子》：“臣男雲始就義方，尚存乳臭。”《二十年目睹之怪現狀》第九五回：“ 迂奶奶把他待得如同婆婆一般，萬事都秉命而行，教子也極有義方。”