更有無窮欲言事，可能重跨蹇驢來

名句出處

出自宋代強至的《予在病告君玉見過翌日成短篇奉招》

全文：
官居冷落人稀到，病枕欹移日幾回。
薄宦淹留無處說，平生懷抱為君開。
盤中飣餖延粗飯，瓮面澄凝泛好醅。
更有無窮欲言事，可能重跨蹇驢來。

強至詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”

言事

(1).古代專指向君王進諫或議論政事。《荀子·大略》：“ 孟子 三見 宣王 ，不言事。” 唐 韓愈 《送王秀才序》：“ 建中 初，天子嗣位，有意 貞觀 、 開元 之丕績，在廷之臣爭言事。” 明 歸有光 《題＜太僕寺志＞後》：“ 懷東 顧先生 ……以言事忤旨，安置 保全 。”

(2).今亦指向政府進言或議論國家大事。 毛澤*東 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》一：“他上書言事，有信一封。”

(3).訴說或陳述事情。《史記·平準書》：“使問曰：‘家豈有寃，欲言事乎？’” 唐 柳宗元 《與史官韓愈致＜段秀實太尉逸事＞書》：“今所趨走州刺史 崔公 ，時賜言事，又具得太尉實跡，參校備具。”

(4).謂記言與記事。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之一：“雖言事必史，而象闕未箴。” 唐 柳宗元 《柳宗直＜西漢文類＞序》：“左右史混久矣，言事駁亂，《尚書》、《春秋》之旨不立。”集注引 孫汝聽 曰：“《禮記·玉藻》：‘動則左史書之，言則右史書之。’事，即動也。”又引 童宗說 曰：“《書》以紀言，《春秋》以紀事。”

(5).指公文。《隋書·百官志上》：“諸王公侯國官，皆稱臣……其公文曰言事。”

可能

可能性

不相信有發生慘劇的可能

跨蹇

謂騎著蹇驢或駑馬。 宋 陸游 《小雪》詩：“跨蹇雖堪喜，呼舟似更奇。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“﹝ 馬子才 ﹞歸至中途，遇一少年，跨蹇從油碧車，丰姿灑落。” 馬南邨 《燕山夜話·崑崙山人》：“每遇風雨飄蕭，披襟流盼，相對欣然。命酌就醉；興到跨蹇信所之，雖中途遇風雨，受饑寒，不改悔。”