學之將柰何，矧餘倍顓蒙

名句出處

出自宋代魏了翁的《次韻張太博得余所遺二程先生集辯二程戲邵子》

全文：
文字未科斗，圖書未龜龍。
粲然天地間，此理觸處逢。
是謂象這祖，而為數之宗。
吳犧古神聖，先得人所同。
文因而繇之，旦出亦並雄。
訖於我孔聖，天命滋益恭。
渾然一理貫，密察而從容。
刮變與象占，四者固所崇。
推辭以知變，象占在其中。
荒荒秦漢後，學者昧所從。
不以災異會，則心虛元通。
天開周程子，易道乃復東。
動靜靜復動，終始始而終。
上承千年緒，下起百世風。
同時有邵子，講道於伊嵩。
天地之運化，陰陽之無窮。
即物驗消長，先幾知吉凶。
邵子極道數，獨立幾無戎。
二程自周孔，為時開夢夢。
其歸則一耳，昧者結忡忡。
學之將柰何，矧餘倍顓蒙。
要知羲皇心，須踏周孔蹤。

魏了翁詩詞大全

參考注釋

柰何

同“ 奈何 ”。1.如何，怎樣。《書·召誥》：“惟王受命，無疆惟休，亦無疆惟恤。嗚呼！曷其柰何弗敬？” 漢 劉向 《列女傳·楚江乙母》：“母曰：‘令尹非身盜之也，乃使人盜之。’王曰：‘其使人盜柰何？’” 唐 元稹 《贈樂天》詩：“莫言鄰境易經過，彼此分符欲柰何？”一本作“ 奈何 ”。

(2).怎么辦。《荀子·強國》：“威動海內，強殆中國，然而憂患不可勝校也，諰諰然常恐天下之一合而軋己也。然則柰何？”《史記·留侯世家》：“ 良 曰：‘ 沛公 自度能卻 項羽 乎？’ 沛公 默然良久，曰：‘固不能也。今為柰何？’” 宋 洪邁 《夷堅乙志·程師回》：“吾曹為此胡所累，命盡今日矣。柰何！”

(3).亦可迭用。 宋 歐陽修 《與王龍圖書》之五：“昨日食數大杏，今日腮頰腫痛，針刺出血，不能常食。若此，是將柰何柰何？”

(4).為什麼。《史記·屈原賈生列傳》：“ 懷王 稚子 子蘭 勸王行：‘柰何絶 秦 歡 懷王 卒行。’” 宋 葉適 《銓選》：“柰何舉天下之大柄而自束縛蔽蒙之。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·董尚書》：“以我家勢，雖日以銀幣為懽，猶恐未塞人望，柰何效清客行事耶？”

(5).無奈。 宋 范仲淹 《答安撫王內翰書》：“縱邊患未息，而無長驅之害，亦足為御邊之策；柰何將佐之中，少精方略。” 宋 范仲淹 《與省主葉內翰書》之二：“雖一身潔清，千古不昩，柰何邪正相激，速天下之禍， 漢 室亦從而亡之。”

顓蒙

愚昧。《漢書·揚雄傳下》：“天降生民，倥侗顓蒙，恣於情性，聰明不開，訓諸理。” 顏師古 注引 鄭氏 曰：“童蒙無所知也。” 宋 王安石 《謝王司封啟》：“雖勉心竭力，求以合於古人，而固陋顓蒙，動輒乖於時變。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“上下求索，闃其無人，不自發中，不見應外，顓蒙默止，若存若亡。”