元佑昇平超治古，誕布人文化寰宇

名句出處

出自宋代陳棣的《讀豫章集成柏梁體》

全文：
元佑昇平超治古，誕布人文化寰宇。
道山翰苑郡仙處，一代文章繼周魯。
斯道盟寒誰是主，眉山二老文章虎。
眉山鑒裁高難與，網羅九萬摶風羽。
晁張超然鴻鵠舉，秦郎繼作翹翹楚。
餘子紛紛謾旁午，韓門籍湜何須數。
豫章詩律加嚴苦，洗空萬古塵凡語。
後來鮮儷前無伍，真是江西第一祖。
錦繡陸離纏肺腑，寶唾珠璣終日吐。
兔潁煙煤驟如雨，混然天成絕斤斧。
騷經抑怨知何補，白雪陽春空媚嫵。
囊括鮑謝包徐庾，下視謫仙平揖甫。
近時作者宗燕許，入社投名仰成矩。
殘膏剩馥爭探取，派別枝分已難御。
專黨同門伐異戶，陳言糟粕棄如土。
宗門不絕僅如縷，究竟疇能踵前武。
遺編璀璨瓊瑤譜，八珍間列羅樽俎。
誦之琅琅中宮宮，心清何止頭風愈。
古人純全嗟莫睹，徒味道篇章想簪組。
鋪張盛美誇才諝，自笑雷門持布鼓。

陳棣詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

昇平

太平

昇平之世

歌舞昇平

治古

指古代昇平社會，古之治世。《荀子·正論》：“世俗之為説者曰：‘治古無肉刑，而有象刑。’” 楊倞 註：“治古，古之治世也。” 宋 葉適 《故樞密參政汪公墓志銘》：“治古君臣，與道合離。卜用一相，至公匪私。” 清 顧炎武 《與人書》之二五：“有王者起，將以見諸行事，以躋斯世於治古之隆，而未敢為今人道也。”

誕布

廣泛宣布。《說郛》卷八五引 宋 張商英 《護法*論》：“誕布詔令。” 宋 晁補之 《河中府謝曆日表》：“初郊上帝，肇改新元。謹 堯 歷以迎推，因 夏 時而誕布。”《元典章·詔令·大德改元詔》：“誕布更新之政。”

文化

(1) 考古學上指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵

仰韶文化

(2) 人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學

中國文化

(3) 運用文字的能力及一般知識

文化水平

寰宇

寰球