帝作轉輪王，師為持戒尊

名句出處

出自唐代崔顥的《贈懷一上人》

全文：
法師東南秀，世實豪家子。
削髮十二年，誦經峨眉里。
自此照群蒙，卓然為道雄。
觀生盡入妄，悟有皆成空。
淨體無眾染，苦心歸妙宗。
一朝敕書至，召入承明宮。
說法金殿里，焚香清禁中。
傳燈遍都邑，杖錫游王公。
天子揖妙道，群僚趨下風。
我法本無著，時來出林壑。
因心得化城，隨病皆與藥。
上啟黃屋心，下除蒼生縛。
一從入君門，說法無朝昏。
帝作轉輪王，師為持戒尊。
軒風灑甘露，佛雨生慈根。
但有滅度理，而生開濟恩。
復聞江海曲，好殺成風俗。
帝曰我上人，為除膻腥欲。
是日發西秦，東南至蘄春。
風將衡桂接，地與吳楚鄰。
舊少清信士，實多漁獵人。
一聞吾師至，舍網江湖濱。
作禮懺前惡，潔誠期後因。
因成日既久，事濟身不守。
更出淮楚間，復來荊河口。
荊河馬卿岑，茲地近道林。
入講鳥常狎，坐禪獸不侵。
都非緣未盡，曾是教所任。
故我一來事，永承微妙音。
竹房見衣缽，松宇清身心。
早悔業至淺，晚成計可尋。
善哉遠公義，清淨如黃金。

崔顥詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

轉輪王

梵語的意譯。 印度 古代神話中的國王，此王即位時，自天感得輪寶，轉其輪寶，威伏四方。佛教也採用其說，說世界到一定時期，有金、銀、銅、鐵四輪王先後出現，金輪王統治四大部洲，銀輪王統治三洲，銅輪王統治二洲，鐵輪王統治一洲。他們各御寶輪，轉游治境，故名。亦泛指有威德的國王。 清 袁枚 《續新齊諧·打破鬼例》：“﹝ 李 曰：﹞‘若人生天地間，陰陽鼓盪，自滅自生，自食其力。造化那有工夫管此閒帳耶？’鬼曰：‘聞 轉輪王 實管此帳。’” 奚侗 《辛亥歲暮雜詩》：“至竟非天魔眷屬，麤衣膜拜 轉輪王 。”

持戒

遵行戒律。《百喻經·毗舍闍鬼喻》：“若能修行善行，及以布施持戒禪定，便得離苦，獲得道果。”《梁書·文學傳下·任孝恭》：“ 孝恭 少從蕭寺 雲法師 讀經論，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚篤。” 唐 白居易 《唐江州興果寺律大德湊公塔碣銘序》：“如來滅後，後五百歲，有持戒見性者，曰 興果律師 。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“不持戒者，居土臺外。”