帝作轉輪王,師為持戒尊

崔顥贈懷一上人

名句出處

出自唐代崔顥的《贈懷一上人》

全文:
法師東南秀,世實豪家子。
削髮十二年,誦經峨眉里。
自此照群蒙,卓然為道雄。
觀生盡入妄,悟有皆成空。
淨體無眾染,苦心歸妙宗。
一朝敕書至,召入承明宮。
說法金殿里,焚香清禁中。
傳燈遍都邑,杖錫游王公。
天子揖妙道,群僚趨下風。
我法本無著,時來出林壑。
因心得化城,隨病皆與藥。
上啟黃屋心,下除蒼生縛。
一從入君門,說法無朝昏。
帝作轉輪王,師為持戒尊
軒風灑甘露,佛雨生慈根。
但有滅度理,而生開濟恩。
復聞江海曲,好殺成風俗。
帝曰我上人,為除膻腥欲。
是日發西秦,東南至蘄春。
風將衡桂接,地與吳楚鄰。
舊少清信士,實多漁獵人。
一聞吾師至,舍網江湖濱。
作禮懺前惡,潔誠期後因。
因成日既久,事濟身不守。
更出淮楚間,復來荊河口。
荊河馬卿岑,茲地近道林。
入講鳥常狎,坐禪獸不侵。
都非緣未盡,曾是教所任。
故我一來事,永承微妙音。
竹房見衣缽,松宇清身心。
早悔業至淺,晚成計可尋。
善哉遠公義,清淨如黃金。

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名句書法欣賞

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參考注釋

轉輪王

梵語的意譯。 印度 古代神話中的國王,此王即位時,自天感得輪寶,轉其輪寶,威伏四方。佛教也採用其說,說世界到一定時期,有金、銀、銅、鐵四輪王先後出現,金輪王統治四大部洲,銀輪王統治三洲,銅輪王統治二洲,鐵輪王統治一洲。他們各御寶輪,轉游治境,故名。亦泛指有威德的國王。 清 袁枚 《續新齊諧·打破鬼例》:“﹝ 李 曰:﹞‘若人生天地間,陰陽鼓盪,自滅自生,自食其力。造化那有工夫管此閒帳耶?’鬼曰:‘聞 轉輪王 實管此帳。’” 奚侗 《辛亥歲暮雜詩》:“至竟非天魔眷屬,麤衣膜拜 轉輪王 。”

持戒

遵行戒律。《百喻經·毗舍闍鬼喻》:“若能修行善行,及以布施持戒禪定,便得離苦,獲得道果。”《梁書·文學傳下·任孝恭》:“ 孝恭 少從蕭寺 雲法師 讀經論,明佛理,至是蔬食持戒,信受甚篤。” 唐 白居易 《唐江州興果寺律大德湊公塔碣銘序》:“如來滅後,後五百歲,有持戒見性者,曰 興果律師 。” 清 魏源 《聖武記》卷五:“不持戒者,居土臺外。”

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