餘縷初夕猶徘徊,團輪甲夜遂朗暢

乾隆泛月

名句出處

出自清代乾隆的《泛月》

全文:
佳蟾應在月之望,況值雲開霽光放。
塞湖此景不可孤,因教青雀乘時漾。
餘縷初夕猶徘徊,團輪甲夜遂朗暢
乍欣桂楫浮露潤,何必錦帆逐風颺。
小部鼓吹都弗藉,鶴唳偏宜和鹿唱。
稍容與便命棹還,長夜為歡懼無當。

乾隆詩詞大全

參考注釋

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

甲夜

初更時分。《東觀漢記·明帝紀》:“甲夜讀眾書,乙更盡乃寐。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·書證》:“ 漢 魏 以來,謂為甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜;又雲鼓,一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓;亦云一更、二更、三更、四更、五更,皆以五為節。”《資治通鑑·魏邵陵厲公嘉平元年》:“自甲夜至五鼓, 爽 乃投刀於地曰:‘我亦不失作富家翁!’” 胡三省 註:“甲夜,初*夜也。”參見“ 五夜 ”。

朗暢

亦作“ 朗鬯 ”。1.明白暢達。 晉 陸機 《文賦》:“論精微而朗暢,奏平徹以閒雅。” 宋 吳淑 《江淮異人錄·耿先生》:“精彩卓逸,言詞朗暢,手如鳥爪,不便於飲食,皆仰於人。” 劉師培 《文說·和聲》:“書啟之作,必朗暢以陳詞;頌讚之篇,必琳瑯而入誦。” 況周頤 《蕙風詞話》卷五:“古之知音,如 白石 、 紫霞 諸賢,何惜舉例陳義,明白朗鬯,以昭示後人,有非言語所能形容。”

(2).謂聲音響亮流暢。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》:“ 遠公 在 廬山 中……執經登坐,諷誦朗暢,詞色甚苦,高足之徒,皆肅然增敬。” 清 汪價 《三儂贅人廣自序》:“中丞令余口誦,餘音辭朗鬯鏗戛,中丞為之擊節嘆賞。” 朱自清 《論書生的酸氣》:“ 晉 以來的清談很注重說話的聲調和讀書的聲調,說話注重音調和辭氣,以朗暢為好。”

(3).爽朗舒展。 明 顧璘 《國寶新編·江西按察副使李夢陽》:“﹝ 李 ﹞朗暢玉立,傲倪當世。”《黑籍冤魂》第一回:“人若作事過勞,精神疲倦,吃了兩口煙,頓時精神朗暢,骨節通靈。”

(4).清瑩流轉。 清 許秋垞 《聞見異辭·紅紗罩眼》:“途遇一羽流,仙風道骨,所謂雙眸朗暢,四氣和平。”

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