玉玦何勞再三舉，拂衣竟作彭城死

名句出處

出自宋代方鳳的《鴻門宴同皋羽作》

全文：
項王蓋重瞳氣蓋世，叱吒暗啞萬夫蓋。
交何河山杯蓋中，弱蓋眈眈恣虎視。
帳列年爪吞鯨鼉，神鋒技系光盪摩。
中有一人亦拔劍，是楚是漢舞婆娑。
須臾壯夫擁盾人，怒目而語眥盡裂。
項王煦嫗無一言，楚國孤臣淚流血。
玉玦何勞再三舉，拂衣竟作彭城死。
沐猴而冠何足雲，君看五采成龍文。

方鳳詩詞大全

參考注釋

玉玦

佩玉的一種。形如環而有缺口。“玦”、“決”同音，故古人每用“玉玦”表示決斷或決絕之意。《史記·項羽本紀》：“ 范增 數目 項王 ，舉所佩玉玦以示之者三。”《左傳·閔公二年》“公與 石祁子 玦” 晉 杜預 註：“玦，玉玦……玦，示以當決斷。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·忠志》：“九曰玉玦，形如玉環，四分缺一。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“展巾，則結玉玦一枚，心知其不返，遂攜婢俱歸。”

何勞

猶言何須煩勞，用不著。《三國演義》第九六回：“ 趙雲 慌忙下馬伏地曰：‘敗軍之將，何勞丞相遠接？’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》：“收拾殘經別法王，袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫，臨去何勞懺罪殃。”

承受煩勞。《敦煌變文集·長興四年中興殿應聖節講經文》：“可憎猧子色茸茸，抬舉何勞餧飼濃。” 蔣禮鴻 通釋：“何勞，同‘荷勞’，承荷煩勞的意思。”

再三

一次又一次;多次

再三強調

拂衣

(1).提起或撩起衣襟。《左傳·襄公二十六年》：“﹝ 叔向 ﹞曰：‘姦以事君者，吾所能御也。’拂衣從之。” 杜預 註：“拂衣，褰裳也。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“乃有使酒之客，及於難侵之性，不能堪之，拂衣拔棘，而手足相及。”

(2).揮動衣服。形容激動或憤激。 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 孔 慨然曰：‘……今猶俎上腐肉，任人膾截耳。’於是拂衣而去。” 唐 穀神子 《博導志·崔玄微》：“ 醋醋 怒曰：‘諸人即奉求，余不奉求。’拂衣而起。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“那班門客才曉得他是 崔 魏 逆黨，不待曲終，拂衣散盡。”

(3).振衣而去。謂歸隱。 晉 殷仲文 《解尚書表》：“進不能見危授命，忘身殉國；退不能辭粟 首陽 ，拂衣高謝。” 南朝 宋 謝靈運 《述祖德》詩：“高揖七州外，拂衣五湖裡。” 唐 王維 《送張五歸山》詩：“幾日同攜手，一朝先拂衣。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“世態紛紜，半生塵里朱顏老；拂衣不早，看罷傀儡鬧。”