納忠裨闕政，偃革致昌期

名句出處

出自宋代夏竦的《奉和御製讀唐書》

全文：
天祚文皇德，元成雅道施。
納忠裨闕政，偃革致昌期。
宴喜刀方解，人亡鑒遽隳。
數行遺奏在，猶可動神祗。

夏竦詩詞大全

參考注釋

納忠

獻納忠心；效忠。《漢書·司馬遷傳》：“上之，不能納忠效信，有奇策才力之譽，自結明主。”《後漢書·宦者傳論》：“至 元帝 之世， 史游 為黃門令，勤心納忠，有所補益。”《明史·宋思顏傳》：“他日又進曰：‘ 句容 虎為害，既捕獲，宜除之，今豢養民間何益？’ 太祖 欣然，即命殺虎。其隨事納忠類如此。”

闕政

有缺陷或弊病的政治措施。《漢書·嚴助傳》：“朝有闕政，遺王之憂。” 顏師古 註：“言朝政有闕，乃使王有憂也。” 唐 司空圖 《唐宣州王公行狀》：“中外之議，謂公不司文柄，為朝廷闕政。” 宋 蘇軾 《御試製科策》：“農末之相傾，而平糴之法不立；貧富之相役，而占田之數無限，天下之闕政，則莫大乎此。”

偃革

指停止戰爭。《樂府詩集·鼓吹曲辭五·君臣同慶樂》：“君看偃革後，便是太平秋。”《舊五代史·末帝紀上》：“方期偃革，遽嘆遺弓。”參見“ 偃革為軒 ”。

昌期

興隆昌盛時期。《樂府詩集·郊廟歌辭七·周郊祀樂章》：“高明祚德，永致昌期。” 宋 陸游 《天申節賀表》：“敢即昌期，虔申壽祝。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·朱文正》：“ 翁方綱 等皆學問淵博，實應昌期而生者。”