名句出處
出自宋代夏竦的《奉和御製讀唐書》
全文:
天祚文皇德,元成雅道施。
納忠裨闕政,偃革致昌期。
宴喜刀方解,人亡鑒遽隳。
數行遺奏在,猶可動神祗。
參考注釋
納忠
獻納忠心;效忠。《漢書·司馬遷傳》:“上之,不能納忠效信,有奇策才力之譽,自結明主。”《後漢書·宦者傳論》:“至 元帝 之世, 史游 為黃門令,勤心納忠,有所補益。”《明史·宋思顏傳》:“他日又進曰:‘ 句容 虎為害,既捕獲,宜除之,今豢養民間何益?’ 太祖 欣然,即命殺虎。其隨事納忠類如此。”
闕政
有缺陷或弊病的政治措施。《漢書·嚴助傳》:“朝有闕政,遺王之憂。” 顏師古 註:“言朝政有闕,乃使王有憂也。” 唐 司空圖 《唐宣州王公行狀》:“中外之議,謂公不司文柄,為朝廷闕政。” 宋 蘇軾 《御試製科策》:“農末之相傾,而平糴之法不立;貧富之相役,而占田之數無限,天下之闕政,則莫大乎此。”
偃革
指停止戰爭。《樂府詩集·鼓吹曲辭五·君臣同慶樂》:“君看偃革後,便是太平秋。”《舊五代史·末帝紀上》:“方期偃革,遽嘆遺弓。”參見“ 偃革為軒 ”。
昌期
興隆昌盛時期。《樂府詩集·郊廟歌辭七·周郊祀樂章》:“高明祚德,永致昌期。” 宋 陸游 《天申節賀表》:“敢即昌期,虔申壽祝。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·朱文正》:“ 翁方綱 等皆學問淵博,實應昌期而生者。”
夏竦名句,奉和御製讀唐書名句
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