文字共發越，琴槊一以娛

名句出處

出自宋代陳俊卿的《林元美司戶耕樂亭》

全文：
天地秘絕景，雅屬幽人居。
卜築俯清流，曠然心目舒。
豈惟水澄碧，山色佳有餘。
涼風左右來，竹柏相扶疏。
亭中何所有，縹囊萬卷書。
亭外何所有，青蒲映紅蕖。
客來何所為，高論唐虞初。
文字共發越，琴槊一以娛。
冬寒飽霜蟹，秋思多鱸魚。
良田自種秫，酒瓮春浮蛆。
無事時痛飲，有時還荷鋤。
試問田家樂，田家此樂無。

陳俊卿詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

發越

(1).播散；散發。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“郁郁菲菲，眾香發越。” 郭璞 註：“香氣射散也。”《後漢書·馮衍傳下》：“﹝ 馮衍 《顯志》﹞華芳曄其發越兮，時恍忽而莫貴。”《朱子語類》卷一一五：“近來學者如 漳 泉 人物，於道理上發得都淺，都是作文時文采發越，粲然可觀。”

(2).激揚；激昂。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“英聲發越，采采粲粲。”《隋書·文學傳序》：“ 江 左宮商發越，貴於清綺； 河 朔詞義貞剛，重乎氣質。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“琴雖用桐，然須多年木性都盡，聲始發越。” 清 李漁 《閒情偶寄·演習·授曲》：“常有數人登場，每人一隻之曲，而眾口同聲以出之者。在授曲之人，原有淺、深二意：淺者慮其冷靜，故以發越見長；深者示不參差，欲以翕如見好。”

(3).疾速。《漢書·李尋傳》：“太白髮越犯庫，兵寇之應也。” 顏師古 注引 張晏 曰：“發越，疾貌也。”

(4).指使疾速。 宋 周煇 《清波別志》卷上：“ 唐 戶部有蠲符……今出於 永嘉 。士大夫喜其有發越翰墨之功，爭捐善價取之。”

(5).猶煥發。 宋 沉作喆 《寓簡》卷四：“﹝古法書﹞人間殆不復見，其僅存者皆歸御府，但追想其筆勢飛動，精神發越耳。”

(6).猶抒發。 元 劉壎 《隱居通議·文章五》：“瓏玲其聲，龍吟鳳鳴，妙契大造，發越七情。”

(7).闡述；闡發。 明 宋濂 《＜日損齋筆記＞序》：“世之為士者，貴於立言。然言不可以徒立也，必依乎經史而為之辨證。雖或未遑竭其終始而具釋全書，所以發越其光晶，而疏通其晦塞者，其為來學寤疑辨惑之助，而功不既多矣乎。” 明 歸有光 《易圖論上》：“諸經遭 秦 火之厄，《易》獨以卜筮存。 漢 儒傳授甚明，雖於大義無所發越，而保殘守缺，惟恐散失。”

(8).猶顯露。 元 李翀 《日聞錄》：“ 揚子云 曰：‘月未望則載魄於西，既望則終魄於東，其遡於日乎。’理固該盡，而不如 沉括 之言，能發越其狀也。 沉括 曰：‘月如銀圜，圜本無光，日耀之乃有光矣。’” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一：“ 張子野 詞，古今一大轉移也…… 子野 適得其中，有含蓄處，亦有發越處；但含蓄不似 溫 韋 ，發越亦不似豪 蘇 膩 柳 。”

(9).猶發揮。 康有為 《大同書》甲部第五章：“人之魂神不清明，智慧不發越者，憂心沉沉昏昏、若墜若凝者，其皆由牽累哉！”參見“ 發揮 ”。

(10).猶出息。 周立波 《臘妹子》五：“自從 臘妹子 從餓老鷹嘴裡奪回了她那一隻小黑雞婆以後，這位老婆婆就很喜歡 臘妹子 了，總說她能幹，將來一定有發越。”《山鄉巨變》上十五：“只有發狠做，你們會有發越的。”

(11).古殿名。《文選·班固＜西都賦＞》：“後宮則有掖庭 椒房 ，后妃之室。 合歡 增城 ， 安處 常寧 ， 茝若 椒風 ， 披香 發越 ， 蘭林 蕙草 ， 鴛鸞 飛翔 之列。” 呂延濟 註：“ 合歡 而下並殿名。”

(12). 南朝 陳 賀文發 、 顧越 的並稱。《南史·儒林傳·顧越》：“時又有 會稽 賀文發 ，學兼經史，與 越 名相埒，故都下謂之 發 越 焉。”