玉友豈不佳，終難護天和

名句出處

出自宋代王炎的《苦脾泄在告因飲白酒一杯小愈魏倅有詩已而病》

全文：
羸老畏風濕，河魚將奈何。
玉友豈不佳，終難護天和。
數息謾吐納，鏈形空按摩。
自笑來日短，殘漏鳴銅荷。
吏事如衣垢，濯之費挼挲。
養痾諒非宜，山林歸興多。

王炎詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

玉友

(1).仙人。 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“少君王子，掣曳曳兮若來；玉友瑤姬，翩蹮蹮兮必至。”

(2).白酒的別名。亦泛指美酒。 唐 盧綸 《題賈山人園林》詩：“五字每將稱玉友，一尊曾不顧金囊。” 宋 張表臣 《珊瑚鉤詩話》卷三：“以糯米藥麯作白醪，號玉友。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天》詞：“呼玉友，薦溪毛，殷勤野老苦相邀。”

不佳

(1).不好。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》：“ 褚期生 少時， 謝公 甚知之。恆云： 褚期生 若不佳者，僕不復相士。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·奴僕》：“餘八字中，奴僕宮最不佳，聽之而已。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“好象諸公於裸體模特兒之外，都未留心現實，然而裸體畫仍不佳。”

(2).身體不舒適，小病。《北堂書鈔》卷一四四引《郭林宗別傳》：“ 林宗 嘗不佳，夜命作粥。”《資治通鑑·漢桓帝延熹七年》載此事， 胡三省 注云：“謂體中有不節適也，語曰不佳，微有疾也。”《晉書·王湛傳》：“ 濟 嘗詣 湛 ，見牀頭有《周易》，問曰：‘叔父何用此為？’ 湛 曰：‘體中不佳時，脫復看耳。’”

天和

(1).謂自然和順之理；天地之和氣。《莊子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然。”《莊子·知北游》：“若正汝形，一汝視，天和將至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿為邪僻，視聽純一，勿多取境自，然和理歸至汝身。”《淮南子·俶真訓》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食於地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛諷》詩：“萬類皆有性，各各稟天和。”《紅樓夢》第十六回：“且父母在家，思想女兒，不能一見，倘因此成疾，亦大傷天和之事。”

(2).謂人體之元氣。《文子·下德》：“目悅五色，口肥滋味，耳淫五聲，七竅交爭，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“精靈困於煩擾，榮衛消於役用。煎熬形氣，刻削天和。” 宋 蘇軾 《和寄天選長官》詩：“虛懷養天和，肯徇奔走鬧。”《封神演義》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下當善保天和，則臣等不勝慶幸。’” 清 顧炎武 《寄子嚴》詩：“不幸喪厥明，猶能保天和。”

(3).天氣和暖。 明 何景明 《立春日作》詩之二：“鳥鳴知天曙，冰泮知天和。”