自有乾坤,扶人極,宗主須還人物

陳著大酺(壽王修齋樞密)

名句出處

出自宋代陳著的《大酺(壽王修齋樞密)》

全文:
自有乾坤,扶人極,宗主須還人物
今為何時節,滿紅塵富貴,絮花飄忽。
抵障狂瀾,提攜正印,一柱天擎突兀。
平生分明處,是從容處□,不差毫髮。
把朝市山林,一般看了,無邊風月。
深衣清到骨。
紫樞府、誰信曾簪笏。
炊脫粟、黃雞白酒,補菊栽梅,碧溪繞、竹籬茅屋。
無限輕描貌。
都說道、詔書催發。
想回首、招黃鵠。
微微自笑,惟有赤松衣缽。
相陪對門石佛。

陳著詩詞大全

參考注釋

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

人極

綱紀,綱常。社會的準則。 南朝 梁 沉約 《梁明堂登歌·歌黑帝》:“祚我無疆,永隆人極。” 唐 白居易 《立制度策》:“夫制度者,先王所以下均地財、中立人極、上法天道者也。” 元 揭傒斯 《劉先生墓志銘》:“聖賢之述作雖殊,所以扶天綱,立人極一也。” 鄒容 《革命軍》第三章:“建立宏猷,體國經野,以為人極。”

宗主

(1).指宗子。一姓的繼承人。《左傳·襄公二十七年》:“ 齊 崔杼 生 成 及 彊 而寡,娶 東郭姜 ,生 明 …… 崔成 有病而廢之,而立 明 。 成 請老於 崔 , 崔子 許之, 偃 與 無咎 弗予,曰:‘ 崔 ,宗邑也,必在宗主。’” 杜預 註:“宗邑,宗廟所在。宗主,謂 崔明 。”

(2).列入宗廟的神主。《左傳·昭公十九年》:“冬, 晉 人使以幣如 鄭 。問 駟乞 之立故……大夫謀對, 子產 不待而對客曰:‘ 鄭國 不天,君之二三臣札瘥夭昏,今又喪我先大夫 偃 ,其子幼弱,其一二父兄懼隊宗主,私族於謀,而立長親。’” 孔穎達 疏引 服虔 曰:“祏主藏於宗廟,故曰宗主。”

(3).眾所景仰歸依者;某一方面的代表與權威。《三國志·魏志·傅嘏傳》“ 嘏 弱冠知名” 裴松之 注引《傅子》:“是時 何晏 以材辯顯於貴戚之間; 鄧颺 好變通,合徒黨,鬻聲名於閭閻;而 夏侯玄 以貴臣子少有重名,為之宗主,求交於 嘏 而不納也。”《晉書·羊祜傳》:“故太傅、 鉅平侯 羊祜 明德通賢,國之宗主,勛參佐命,功成平 吳 。” 唐 元稹 《上令狐相公詩啟》:“江湖間多新進小生,不知天下文有宗主,妄相倣傚,而又從而失之,遂至於支離褊淺之詞,皆目為 元和 詩體。” 宋 王應麟 《困學紀聞·評文》:“此語亦是 沉 謝 輩為儒林宗主時,好作奇語,故後生立論如此。”《西湖佳話·白堤政跡》:“ 唐 時以詩取士,有一位前輩老先生,叫做 顧況 ,大有才名。一時名士,俱推重他為詩文宗主。”

(4).本源。《雲笈七籤》卷一:“無形無名者,萬物之宗也。不溫,不涼;不宮,不商。聽之不可得而聞,視之不可得而彰,體之不可得而知,味之不可得而嘗。故其為物也,則混成;為象也,則無形;為音也,則希聲;為味也,則無呈;故能為品物之宗主,包通天地靡使不經也。”

(5).宗旨,主旨。 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十六年十月二十六日》:“《管子》一書,以富國強兵為宗主。然其時去 三代 未遠,其言之粹者,非盡失先王遺意也。”

人物

(1)

(2) 小說或戲劇中被描寫的人

人物描寫

(3) 被認為有突出或顯著特性的人

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

數風流人物,還看今朝。——毛澤*東《沁園春·雪》

愷撒是個偉大的歷史人物

西人之畫,則人物必有概范,山水必有實景。——蔡元培《圖畫》

(4) 講話者;提警告、提要求、鼓勵或發命令的人

由一個圈內人物指導

(5) 有才能之人

此人是個人物

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