一日分五時，作息率有常

名句出處

出自唐代白居易的《偶作二首》

全文：
擾擾貪生人，幾何不夭閼。
遑遑愛名人，幾何能貴達。
伊余信多幸，拖紫垂白髮。
身為三品官，年已五十八。
筋骸雖早衰，尚未苦羸惙。
資產雖不豐，亦不甚貧竭。
登山力猶在，遇酒興時發。
無事日月長，不羈天地闊。
安身有處所，適意無時節。
解帶松下風，抱琴池上月。
人間所重者，相印將軍鉞。
謀慮系安危，威權主生殺。
焦心一身苦，炙手旁人熱。
未必方寸間，得如吾快活。
日出起盥櫛，振衣入道場。
寂然無他念，但對一爐香。
日高始就食，食亦非膏粱。
精粗隨所有，亦足飽充腸。
日午脫巾簪，燕息窗下床。
清風颯然至，臥可致羲皇。
日西引杖屨，散步游林塘。
或飲茶一醆，或吟詩一章。
日入多不食，有時唯命觴。
何以送閒夜，一曲秋霓裳。
一日分五時，作息率有常。
自喜老後健，不嫌閒中忙。
是非一以貫，身世交相忘。
若問此何許，此是無何鄉。

白居易詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚殺*人。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

五時

(1).謂春、夏、季夏、秋、冬五個時令。泛指一年四季。《呂氏春秋·任地》：“五時見生而樹生，見死而穫死。” 高誘 註：“五時，五行生殺之時也。” 陳奇猷 校釋：“五時者，春、夏、秋、冬、季夏也。本書《十二紀》，春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水，而於《季夏》之末別出中央土一節，是以木、火、金、水、土五行配屬春、夏、秋、冬四季，即所謂五時也。”《隋書·王劭傳》：“伏願遠遵先聖，於五時取五木以變火，用功甚少，救益方大。”

(2).佛教語。天台宗謂佛陀從成道至涅槃所說之法，可以分為五個時期，即華嚴時、鹿苑時、方等時、般若時和法華涅槃時。 南朝 梁 劉孝標 《＜昭明太子集＞序》：“五時密教，月猶鏡象；一乘妙旨，觀若掌珠。” 清 龔自珍 《總正歷代所譯一切經》：“ 釋迦 既沒， 阿難 結集 釋迦 一代五時之教。”

作息

(1) 起居、勞作與歇息

作息時間表

(2) 偏義複詞,只指勞作

晝夜勤作息。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》