名句出處
出自元代王哲的《泌園春》
全文:
自問從初,少年如何,每每所為。
好細尋重想,當時做作,恐違天地,或昧神祗。
及至如今,恁貌顏將耄,限盡臨頭著甚醫。
還知否,有聖賢三教,莫也堪隨。
*中認這慈悲。
更長*名香寢見知。
把淨清靈密,耀明囗顯,一齊速練,下手修持。
口印金科,心傳玉訣,舊業除消誠未遲。
搜前路,得歸依玄妙,證道無疑。
名句書法欣賞
參考注釋
自問
(1) 自己問自己
(2) 自己衡量
從初
當初。 宋 歐陽修 《鷓鴣天》詞:“早知今日長相憶,不及從初莫作雙。” 宋 司馬光 《奏為乞不將米折青苗錢狀》:“竊惟朝廷從初散青苗錢之意,本以兼併之家,放債取利,侵漁細民,故設此法,抑其豪奪。” 宋 王安石 《韓信》詩:“搏兵擊 楚 濰 半涉,從初 龍且 聞 信 怯。”
少年
古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段
少年兒童讀物
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
每每
(1) 常常;不止一次
他們每每一談就是半宿
(2) 混混沌沌的樣子
每每員輿正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
所為
所作,作為。《易·繫辭上》:“知變化之道者,其知神之所為乎!” 晉 陸機 《吊魏武帝文》序:“諸舍中無所為,學作履組賣也。” 元 康進之 《李逵負荊》第二折:“ 宋江 倈!這是甚所為!甚道理?” 葉聖陶 《窮愁》:“案上金錢,亦無暇入於囊,徒瞪目警吏所為。”
(1).所以。表示行為動作發生的原因。《公羊傳·隱公三年》:“先君之所為不與臣國而納國乎君者,以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之 《經傳釋詞》卷二:“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》:“天地之生萬物也以養人,故其可食者以養身體,其可威者以為容服,禮之所為興也。” 晉 陸機 《豪士賦》序:“且夫政由 寧氏 ,忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。
(2).所謂。為,通“ 謂 ”。《墨子·公輸》:“ 荊 有 雲夢 ,犀兕麋鹿滿之, 江 漢 之魚鱉黿鼉,為天下富; 宋 所為無雉兔狐狸者也;此猶粱肉之與糠糟也。”《戰國策·宋衛策》作“所謂”。 清 余懷 《<板橋雜記>小引》:“不謂數十年來,所為長板橋者,徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。
王哲名句,泌園春名句
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