假饒心上起諸緣

名句出處

出自元代王丹桂的《玉爐三澗雪》

全文：
即悟出家學道，須憑一志堅堅。
假饒心上起諸緣。
全在殷勤鍛鍊。
處真莫生異見，利他損己為先。
內功外行兩雙全。
得赴瑤池瓊筵。

王丹桂詩詞大全

參考注釋

假饒

(1).即使，縱使。 唐 李山甫 《南山》詩：“假饒不是神仙骨，終抱琴書向此游。”《朱子語類》卷六十：“又如好底物事，如腦子之屬，上面只著一點糞穢，便都壞了，不得為香矣。若是糞穢上面，假饒著一堆腦麝，亦不濟事。”《初刻拍案驚奇》卷二：“假饒容貌無差，畢竟心腸難變。”

(2).如果。 元 鄭光祖 《王粲登樓》第三折：“假饒不得風雷信，千古無人識臥龍。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“他心愛著那一種花兒，寧可終日看玩。假饒那花主人要取一枝一朵來贈他，他連稱罪過，決然不要。” 況周頤 《蕙風詞話》卷五：“ 竹垞 《靜志居琴趣·詠繡鞋》云：‘假饒無意與人看，又何用明金壓繡！’”

心上

心裡，心中。 宋 范仲淹 《御街行·秋日懷舊》詞：“都來此事，眉間心上，無計相迴避。”《二刻拍案驚奇》卷二三：“ 行修 觸著‘稠桑’二字，心上想道：‘莫不是 王老 就在此處？’” 清 李漁 《奈何天·分擾》：“各人自用兵機，且看誰人得勝。先入京師者，就做皇帝，你心上如何？”

諸緣

佛教語。指色香等百般世相。此種種世相，皆為我心識攀緣之所，故稱諸緣。《楞嚴經》卷一：“則汝今者識精元明能諸緣，緣所遺者。” 宋 蘇軾 《和陶雜詩》之九：“思我無所思生，安能觀諸緣。” 清 顧炎武 《應州》詩之一：“頓覺諸緣減，臨風獨洒然。”