名句出處
出自宋代晁補之的《酬李唐臣贈山水短軸》
全文:
大山宮,小山霍,欲識山高觀石腳。
大*波為瀾,小波為淪,欲知水深觀水津。
營丘於此意獨親,杜侯所與復有人。
不見李侯今五載,苦向營丘有餘態。
齊紈如雪吳刀裁,小毫束筍縑囊開。
經營初似雲煙合,揮灑忽如風雨來。
蒼梧泱漭天無日,深岩老樹洪濤入。
榛林闇漠猿狖寒,苔蘚侵淫螺蚌濕。
紛紛禽散江乾沙,有風北來吹蒹葭。
前洲後渚相隨沒,行子漁人歸徑失。
李侯此筆良已奇,我聞李侯家朔垂。
跨河而北寧有之,曷不南遊觀禹穴。
梅梁鎖澀萍滿皮,神物變化當若斯。
元君畫史雖天與,我論絕藝無今古。
張顛草書要劍舞,得意可無山水助,他日李侯人益慕。
名句書法欣賞
參考注釋
梅梁
(1).指 會稽 (今 浙江 紹興 ) 廟原 的大梁。《太平御覽》卷九七○引 漢 應劭 《風俗通》:“ 夏 禹廟 中有梅梁,忽一春生枝葉。” 唐 徐浩 《謁禹廟》詩:“梅梁今不壞,松祏古仍留。” 宋 晁補之 《酬李唐臣贈山水短軸》詩:“曷不南遊觀 禹穴 ,梅梁鏁澀萍滿皮,神物變化當若斯。” 清 錢泳 《履園叢話·考索·梅梁》:“ 禹廟 梅梁,為詞林典故,由來久矣。余甚疑之,意以為梅樹屈曲,豈能為棟樑乎……偶閲《説文》‘梅’字注曰:‘楠也,莫杯切。’乃知此梁是楠木也。”
(2).泛指宮殿的大梁。 唐 沉佺期 《七夕曝衣篇》詩:“珠履奔騰上蘭砌,金梯宛轉出梅梁。”
神物
(1).神靈、怪異之物。《易·繫辭上》:“探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。是故天生神物,聖人則之。” 唐 李白 《梁甫吟》:“ 張公 兩龍劍,神物合有時。” 明 張綸 《林泉隨筆》:“雷雖只是氣,但有氣便有形。神物氣聚,則須有纔過便散。既有神物,則震死人書其背,夫復何怪?”
(2).指神仙。《史記·孝武本紀》:“上即欲與神通,宮室被服不象神,神物不至。”
變化
事物產生新的狀況
初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏
一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
當若
倘若。《墨子·尚同中》:“故當若天降寒熱不節,雪霜雨露不時,五穀不孰,六畜不遂……此天之降罰也,將以罰下人之不尚同乎天者也。”
晁補之名句,酬李唐臣贈山水短軸名句
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