關中地平草木短，盡日散漫遊忘歸

名句出處

出自宋代張耒的《再和馬圖》

全文：
我年十五游關西，當時惟揀惡馬騎。
華州城西鐵驄馬，勇士十人不可羈。
牽來當庭立不定，兩足人立迎風嘶。
我心壯此寧復畏，撫鞍躡鐙乘以馳。
長衢大呼人四走，腰穩如植身如飛。
橋邊爭道挽不止，側身逼墜壕中泥。
懸空十丈才一擲，我手失轡猶攢蹄。
回頭一躍已在岸，但見滿道人嗟咨。
關中地平草木短，盡日散漫遊忘歸。
驅馳寧復受鞭策，進止自與人心齊。
爾來十年我南走，此馬嗟嗟入誰手。
楚鄉水國地卑污，人盡乘船馬如狗。
我心未老身已衰，夢寐時時猶見之。
想圖思畫忽有感，況復慷慨吟公詩。
達人遇境貴不惑，世有尤物常難得。
寧能使我即無情，搔首長歌還嘆息。

張耒詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

中地

(1).指土質中等的土地。《周禮·地官·小司徒》：“中地，家六人，可任也者，二家五人。”《管子·乘馬》：“上地方八十里與下地方百二十里，通於中地方百里。”《後漢書·仲長統傳》：“今者土廣民稀，中地未墾。” 李賢 註：“上田已耕，唯中地以下未也。”

(2).中原；中國。《魏書·崔浩傳》：“ 太祖 用漠北醇樸之人，南入中地，變風易俗，化洽四海。” 唐 封演 《封氏聞見記·飲茶》：“始自中地，流於塞外。” 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“中地素以驕奢之習為寶，或詩畫美艷，金玉精奇，非一無可取，第是寶之下者也。”

(3).中心；中央。 南朝 陳後主 《洛陽道》詩之三：“建都開 洛 汭，中地乃城陽。”《舊唐書·禮儀志一》：“立秋後十八日迎黃靈於中地，祭 黃帝 。”

(4).指中部地區。 清 梅曾亮 《王剛節公家傳》：“兩 廣 總督檄以兵控兩省中地。”

(1).適應各種土壤。《周禮·考工記·車人》：“倨句磬折，謂之中地。” 鄭玄 註：“中地之耒，其疵與直者如磬折，則調矣。” 孫詒讓 正義引 戴震 曰：“中地謂無不宜也。宜堅不宜柔，宜柔不宜堅為不中地；利推不利發，利發不利推為不中地。”

(2).指命中之處。《莊子·德充符》：“游於 羿 之彀中。中央者，中地也；然而不中者，命也。”

(3).及至於地。《淮南子·俶真訓》：“今夫冶工鑄器，金踴躍於罏中，必有波溢而播棄者，其中地而凝滯，亦有以象於物者矣。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

盡日

(1).猶終日，整天。《淮南子·氾論訓》：“盡日極慮而無益於治，勞形竭智而無補於主。” 唐 鄭璧 《奉和陸魯望白菊》：“終朝疑笑 梁王 雪，盡日慵飛 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林紀游》詩之六：“盡日不逢人，終年無啟關。”

(2).指農曆月末最後一天。 清 褚人穫 《堅瓠續集·大盡小盡》：“月滿三十日為大盡，少一日為小盡，月之盡日猶年之除夜也。”

終日，整天。 明 陳子龍 《南鄉子》詞：“儘日對紅顏，畫闌深深半掩關。”

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忘歸

(1).忘返。《楚辭·九歌·山鬼》：“東風飄兮神靈雨，留靈脩兮憺忘歸。” 晉 左思 《吳都賦》：“ 舜 禹 游焉，沒齒而忘歸。” 唐 白居易 《琵琶行》：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。”

(2).良箭名。以一去不復返，故稱。《公孫龍子·跡府》：“ 龍 聞 楚王 張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟兕於 雲夢 之圃。”《文選·嵇康＜贈秀才入軍＞詩之一》：“左攬繁若，右接忘歸。” 李周翰 註：“忘歸，矢名。”