道士胡洞微以石本示余，蓋其師卓玘之所刻

名句出處

出自宋代蘇軾的《和李太白並敘》

全文：
李太白有《潯陽紫極宮感秋》詩，紫極宮，今天慶觀也。
道士胡洞微以石本示余，蓋其師卓玘之所刻。
玘有道術，節義過人，今亡矣。
太白詩云：“四十九年非，一往不可復。
”今予亦四十九，感之，次其韻。
玉芝一名瓊田草，洞微種之七八年矣，雲更數年可食，許以遺余。
故並記之。
寄臥虛寂堂，月明浸疏竹。
泠然洗我心，欲飲不可掬。
流光發永嘆，自昔非予獨。
行年四十九，還此北窗宿。
緬懷卓道人，白首寓醫卜。
謫仙固遠矣，此士亦難復。
世道如弈棋，變化不容覆。
惟應玉芝老，待得蟠桃熟。
次韻道潛留別為聞廬岳多真隱，故就高人斷宿攀。
已喜禪心無別語，尚嫌剃髮有詩斑。
異同更莫疑三語，物我終當付八還。
到後與君開北戶，舉頭三十六青山。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

道士

(1) 指崇奉道教而又從事教務的人

那道士又執令牌,燒了符檄。——《西遊記》

(2) 修佛道之士的略稱。魏晉時指和尚

佛教初傳此方,呼僧為道士。——《盂蘭盆經疏下》

胡洞

即胡同。 明 吳承恩 《醉太平》詞：“醉歸來雪夜貂裘重，玉天僊擁入花胡洞。映珠簾兩道絳紗籠，被笙歌鬧醒。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·瑣語》：“今之巷道名為‘胡洞’，字書不載。”參見“ 胡同 ”。

石本

石刻的拓本。 宋 歐陽修 《刪正＜黃庭經＞序》：“有《黃庭經》石本者，廼 永和 十三年 晉 人所書。” 宋 米芾 《寶章待訪錄》：“ 顏真卿 《寒食帖》……世多石本。” 金 元好問 《王黃華墨竹》詩：“ 開元 石本出摹寫， 燕 市駿骨空留名。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“賞鑒家率以舊石本為新，新木本為舊，與之辯，傲然弗信也。”