分擘剛柔動靜，煉九還、丹體清新

名句出處

出自元代王吉昌的《感庭秋 全真》

全文：
陰陽悉備道風淳。
精粹保天真。
分擘剛柔動靜，煉九還、丹體清新。
扶持一性已通神。
觸處露全身。
了了三空無礙，混太虛、體淨超塵。

王吉昌詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

分擘

(1).猶分配。 宋 蘇軾 《論葉溫叟分擘度牒不公狀》：“而州郡大小，戶口多寡不同，亦合參酌品配，從逐司公共相度分擘，方得允當。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·竦議五路講討》：“ 竦 （ 夏竦 ）集幕職兵官，議五路進討。凡五晝夜，屏人絶吏，所謀祕密，處置軍馬，分擘糧草，皆有文字。”

(2).分離，分開。 明 唐順之 《葉包庵先生壽序》：“又各自以其師説轉相授受，雖支派分擘，莫不繩然，以世迭譜。”

(3).猶言分攻。《續資治通鑑·宋仁宗慶曆元年》：“近聞賊聚兵一路以敵王師，若兩路協力，分擘要害，尚慮諸將晚進，士卒驕怯，未能大挫其鋒。”

剛柔

(1).陰陽。《易·繫辭下》：“剛柔相推，變在其中矣。” 孔穎達 疏：“剛柔即陰陽也。”《淮南子·精神訓》：“剛柔相成，萬物乃形。” 高誘 註：“剛柔，陰陽也。”

(2).晝夜。《易·繫辭上》：“剛柔者，晝夜之象也。” 孔穎達 疏：“晝則陽日照臨，萬物生而堅剛，是晝之象也。夜則陰潤浸被，萬物而皆柔弱，是夜之象也。” 漢 揚雄 《太玄·玄摛》：“以通璇璣之統，正玉衡之平，圜方之相研，剛柔之相干。” 范望 註：“剛柔，晝夜也。”

(3).強弱。《孫子·九地》：“剛柔皆得，地之理也。” 王晳 註：“剛柔，猶強弱也。”《西遊記》第五三回：“咬牙爭勝負，切齒定剛柔。”

(4).猶寬嚴。《三國演義》第七一回：“凡為將者，當以剛柔相濟，不可徒恃其勇。”

動靜

(1) 指動作或說話發出的聲音

(2) 訊息;情況

牢城營里都沒有動靜。——《水滸傳》

九還

(1).猶九轉。 唐 呂岩 《七言詩》之二四：“九轉九還功若就，定將衰老返長春。” 元 李好古 《張生煮海》第一折：“七返九還，以成大羅神仙。”《初刻拍案驚奇》卷十八：“而今九還之期已過，丹已成了，正好開看。”

(2).指九還丹。 葉玉森 《渤海舟中端午》詩：“榴花艾葉都妖艷，手摺珊瑚煉九還。”詳“ 九轉 ”。

清新

(1) 清爽新鮮

一股清新的空氣

(2) 清美新穎

氣調清新